星期五, 12月 28, 2007

阿摩C書﹣給教會的研經課

研經課程
阿摩司書
教會復興的探索


阿摩司的信息針對時幣,對社會不平,權貴者的貪婪不法,力予鞭韃。他來自貧苦中,深知道德、社會和宗教的幣端所在。一旦受命於耶和華來到北國,對社會上層奢糜、追求個人享樂、不理民間死活的歪風,抨擊不遺餘力。 (海天書樓啟導本)

阿摩司生於北國以色列最盛世之時,與現今的澳門可以是最佳對照。


導師︱翁偉業先生(國際基督徒學生福音團契東亞區總幹事)

日期︱1月17日、31日(四)
2月22日(五)、28日(四)
3月13日、27日(四)共六堂

時間︱晚上8時正

地點︱FCS夢工場(東望洋新街美利閣CV4層)

費用︱MOP200(繳費作實)
Walk-in 每位MOP300

如人數不足,或會取消。

星期二, 12月 25, 2007

陳榆1月25日狠談『色。戒』


成人靈性系列
陳榆 狠談【色戒】
分析性的四個範疇


一個噯昧的年代,政治上是非黑白顛倒,感情也變得真假難分。電影【色戒】大瞻剖析男女如何看待性這回事。陳榆更將以新的角度,解開大眾所忽略李安所留下的性愛謎語,包括:女人如何看貞潔、男人對女人的救贖渴望、從暴力的性到真愛的可能、愛仇敵的真理等 . . . .


日︱1月25日(五)晚上8時正

地︱FCS夢工場(東望洋新街美利閣CV4層)

費︱MOP 50

參加者需先修看電影或小說【色戒】,之前或會有試影會,報名時將獲通知。

星期五, 12月 14, 2007

澳門2008:危vs機



2007的澳門,你認為怎樣?2008你會繼續「睇好」嗎?「睇好」是因為有人「睇住」,還是本身有健康正常的發展?當年尾的回歸宴及聖誕歡聚始起彼落,我們會否記起澳門今年的新聞特別「堅」?2008是一支繼續燃燒的生日蠟燭,還是藥引?


︱龍門陣︱
日期:2007年12月21日(星期五)晚上八時
地點:FCS夢工場
人物:澳門大學 林玉鳳博士
理工學院 蘇文欣副教授
兩岸評論員 譚志強博士
截止報名:19/12

互動論壇重點:
.2008:危機不斷出現?
.澳門人價值觀轉變﹣一個缺乏信念的城市
.人治定法治:依法治澳如何重要
.政府有沒有意識到澳門現今的處境?
.成為國際城市的代價或責任
.小市民可以做什麼?


︱釋經講道︱
基督徒如何面對當前的澳門變化
回歸聖經的信念,
屬找上帝如何參予歷史
及上帝的子民對天國福音的參予。
日期:2007年12月28日(星期五)晚上八時
地點:FCS夢工場
講員:香港教會更新運動總幹事胡志偉牧師
截止報名:26/12

*免費入場 自由奉獻*
*必須報名留位 若報名人數不足活動將予取消


查詢詳情及報名請聯絡FCS同工
Email: admin@macaofcs.org
tel: 66627590 66867470 25353544

星期三, 12月 12, 2007

澳門2008 危v.s.機



2007的澳門,你認為怎樣?2008你會繼續「睇好」嗎?「睇好」是因為有人「睇住」,還是本身有健康正常的發展?當年尾的回歸宴及聖誕歡聚始起彼落,我們會否記起澳門今年的新聞特別「堅」?2008是一支繼續燃燒的生日蠟燭,還是藥引?

龍門陣
日期:2007年12月21日(星期五)晚上八時
地點:FCS夢工場(東望洋新街23號美利閣C4/I)
人物:澳門大學 林玉鳳博士
理工學院 蘇文欣副教授
兩岸評論員 譚志強博士
截止報名:19/12

互動論壇重點:
.2008:危機不斷出現?
.澳門人價值觀轉變﹣一個缺乏信念的城市
.人治定法治:依法治澳如何重要
.政府有沒有意識到澳門現今的處境?
.成為國際城市的代價或責任
.小市民可以做什麼?


釋經講道-基督徒如何面對當前的澳門變化
回歸聖經的信念,
屬找上帝如何參予歷史
及上帝的子民對天國福音的參予。

日期:2007年12月28日(星期五)晚上八時
地點:FCS夢工場(東望洋新街23號美利閣C4/I)
講員:香港教會更新運動總幹事胡志偉牧師
截止報名:26/12

*免費入場 自由奉獻*
*必須報名留位 若報名人數不足活動將予取消

查詢詳情及報名請聯絡FCS同工
Email: admin@macaofcs.org
tel: 66627590 66867470 28353544

星期一, 12月 10, 2007

率性、盡己、侍人... 與剛出道侄兒初探市井靈性

率性、盡己、侍人…
與剛出道侄兒初探市井靈性
林建國

耀仔:

很高興你大學畢業後,過去二年,非常投入室內設計工作。你回港探親時,曾問我基督徒如何在工作中活出信仰,我經過思考整理後,歸納以下幾點給你參考:

率性

做你喜歡、你熱忱的工作。上帝造人,給每個人不同性格、喜好、恩賜、才幹、機遇等,你要按你的本性選擇你的工作,而非市場熱門的行業。正如你畢業後,選擇你熱愛的室內設計工作而非坊間熱門的金融會計工作一樣。

盡己

做你喜歡做的事,你較自然盡情發揮上帝賜給你的才華。很高興知道你每接一單 Job 之後,你都全力以赴,在每個細節中力臻完善;甚至從你媽媽口中,知你太投入工作,常常超時加班,毫不惜力,做好每單 Job,怪不得你的上司那麼賞識你。

侍人

我們基督徒常常說要服侍神,但服侍神其實要透過服侍我們所接觸的人。在職場中就是客戶、股東、同事等。從事室內設計工作,你們很容易太堅持己見,而忽略客人的實際要求。你要耐心聆聽他們的需要,務求達到他們的期望,透過服侍你的客戶服侍神。

作為基督徒,一方面我們要率性、盡己、侍人〈神〉,另一方面,我們也要學懂放下、閒適、分享。

放下

放下是對上帝信靠的學習。無論你如何日以繼夜、不眠不休,你總要 Cut-off ,完成交卷的時候,結果能否滿足上司、客戶的要求,你要放下,交給上帝。又有時候,在我們工作中,總有些我們做得不好的地方,我們也要學習放下內疚,反而從錯誤中學習,繼續進步才是。


閒適

工作是為人而設,人不是為工作而設。你無論如何熱愛你的室內設計工作,切勿讓工作成痴、成狂、成癮;無論如何忙碌,總要騰出閒適時間,讓身體得着充分休息。請你投入工作之餘,繼續在工餘時畫畫寫生的嗜好,又培養新的興趣如旅遊。不要忘記你的承諾,明年秋季我們一起結伴歐遊。

分享

在職場中,我們不但要能“得”,也要能“捨”。我們要分享從上帝所得到的知識、經驗、技能、金錢、網絡等,與有需要的人分享;若是能行,盡量給你的同儕或後進,扶他們一把,因為我們是神給我們百般恩賜的“管家”,而不是“主人”。

最後,我們要不斷學習感恩。

感恩

你要為你能踏上你喜歡的室內設計之路而感恩。你要為那些客戶、上司賞識你而感恩。你也要為那些指導你的老師、同事感恩。最後,要向上帝感恩,祂陶造你,栽培你,安排你喜歡的工作,讓你盡情發揮,透過服侍客戶服侍祂。

以上是我對個人層面之市井靈性一些粗淺看法,讓你多工作幾年後,有機會再與你談在公共層面〈如經濟公義等〉上之市井靈性。切記,在率性、盡己、侍人之餘,也要學習放下、閒適、分享,最後常存感恩的心。



四叔字

2007年秋

星期日, 12月 09, 2007

上班不是生活


在這裡,「上班」是指你為了餬口而要做的工作。姑勿論你喜歡這份工作與否,你都要花上不少時間於工作上。從我的經驗得知,大多數人都不喜歡工作,我覺得十分古怪,因工作已佔去你絕大部分時間,你不喜歡所幹的工作,便代表你不喜歡「生活」。
對他們而言,「生活」指下班後的時間,與親朋共度的時光,不用再面對老闆,毋須承受工作壓力,更渴望放一個長假,真正的停下步伐,放鬆心情,享受人生。長假期之後,他們極之不願意再投入工作,當時痛苦的面目,就好似重返地獄或牢獄般,那一幕,我仍然記憶猶新。

(摘自 曾錦程 陳大仁,《十個廣告九個醜》)

星期六, 12月 08, 2007

Do it Christianly!


「什麼才是聖潔呢?」
數年前曾在一個畢業生營會上聽過何玉峰長老分享如此的一席話 —
這是當他決定把生命交給上帝時,問的第一個問題。

後來他發覺這不是一個好問題,太空泛了,

再問:「我怎樣才可變得聖潔呢?」

這個問題也不夠深入。

再問:「我應找什麼工作才算聖潔呢?」

看似找對了門路,但也不是一個好問題,因為若工作真的有聖潔與非聖潔之分,那麼每個基督徒理應選上世上最聖潔的工作罷!(你們如此事奉,乃是理所當然的。)

於是最後再問:

「我怎樣才可以令現有的工作變成聖潔呢?」

他晃然大悟,發現終於問對了問題。

追求成聖從來都不能抽離現實的生活。
我想這也正是每個基督徒畢業生走上事業路上第一條要問自己的問題。
要尋找工作中的召命,不是一個選擇的問題,也不是一個個人修為的問題。
這是一個態度的問題。

在屬靈屬世二分法的前題下,我們總會下意識地分開什麼工作是屬靈的、更討神喜悅的(就像第三條問題一樣),什麼工作又只屬世界的、純勞碌搵食之用,與天國福音扯不上任何關係的。所以每每有心事奉的基督徒,在選擇職業時,若不能當上牧師傳道,也要做一些所謂教會受歡迎的工作 (christian-friendly jobs)。但對於大部分要投身這個競爭步伐都講求靈活多變的商業社會的信徒,信仰要靈巧像蛇,便顯得格外有心無力,彷彿入世越深,越是懷疑自己是否一個「屬靈」、「愛主」的信徒。回到一至六的工作崗位,總要找些機會向同事傳傳福音,或是帶上道德的帽子,向上司下屬表明不做這個不做那個、愛這個恨那個地去找一些見証的價值,以便慰藉乾旱的心靈。
而假若個人生命的成長只局限於週未教內事奉的多少、恩賜的運用、屬靈的操練或對外帶新朋友的需要,卻忽略教外千變萬化的世界;信仰到最後只會成為教會的一種小圈子式玩意,信仰與工作從來沒有認真落實,整合並回應大部分職青的需要。
工作的價值其實可以不假外求,工作本身若基督化(聖經價值取向)去做到最好 (do it Christianly),已經是最有價值的事奉。
工作本身在信仰中也沒有等級之分,相反自身職責的委身才是信仰最首要的要求。

信仰要真實,腳踏要實地。職業本身就是一種事奉,工作內在亦有其使命的意義。我們肯定基督徒畢業生在事業路上的爭扎,我們同樣地肯定召命與職業是可以結合。教會不單有傳道,職場也可以有聖徒。

星期五, 12月 07, 2007

12月 讀。戲。室

9/12 戰狼300


聖經沒有記載戰狼300這個事跡。戰狼300是關於古希臘和波斯之間的戰爭。

但聖經卻有提及「戰狼300」的那位波斯皇帝--「薛西斯王」

先講講戰狼300的背景:波斯王大流士一世死了以后,他的兒子薛西斯登上王位。薛西斯為實現父親的遺愿,發誓要踏平雅典,征服希臘。為此,他精心准備,動員了整個波斯帝國的軍力,向希腊進發,電影中講述希臘斯巴達人全憑300人之力,去敵擋波斯大軍。這件事發生於公元前480年左右。

聖經對這位在「戰狼300」出現的「薛西斯王」卻有不少的描述,記載於以斯帖記。當中的「亞哈隨魯」王,就是等於「薛西斯王」,薛西斯(Xerxes)是從希臘文翻過來的,普遍學者都同意「亞哈隨魯王」和「薛西斯王」是同一人。

「亞哈隨魯」王的時代,他也就是波斯帝國「大流士」王一世的兒子,因此,他繼承王位的時間大約是在主前486至465年。「薛西斯」這名字也表示出他統治之下的豐功偉業,因為名字的意思是「王族英雄」之意,聖經中說他統治之下的版圖範圍廣闊,直到印度、古實之地,聖經記載和歷史吻合。

以斯帖記,是一個引人入勝的事蹟,講述波斯皇宮內的權力鬥爭,當中亦關乎猶太人幾乎受到被滅絶的對待。當年的以斯帖(Esther),是一位猶太裔的波斯皇后;以斯帖原是便雅憫支派的一名孤女,後來與其他的猶太人一齊被流放到波斯去(斯2:5-7)。以斯帖是由她堂兄末底改所撫育長大的,後來「亞哈隨魯王」的皇后「瓦實提」被廢而被選立為波斯國的新皇后(斯2:1-4,16-17)。她為了拯救自己的同胞,竟敢冒死進諫,把自己的同胞從水深火熱之中救出來......最後出人意表的是:弱勢的猶太人沒有被滅絕,而哈曼這個奸角,最後被「亞哈隨魯王」處死。

把以斯帖記當成一部有喻意的歷史小說去看,真痛快。

講得太遠了:雖然聖經沒有記載「戰狼300」,但聖經有提及「戰狼300」中出現的皇帝「亞哈隨魯王」(薛西斯)


23/12 真的戀愛了 Love Actually

星期三, 11月 07, 2007

戀愛.兩性講座

茲因講員時間更正關係,後兩場「苛爾蒙」篇之「色界」及「暖昧辦公室」將分別改為12月1日及12月8日連續兩個星期六晚上舉行,敬請留意。不便之處請見諒。




三字頭的信仰生涯﹣荷爾蒙與汗水的交戰!

雅各的打工歷程可能是今日職場基督徒的真實寫照。為著拉結(荷爾蒙發作!),能看頭七年的生涯如幾日的光陰,有理想有目標底下任何事都以苦為樂。
可是後十三年為著Keep住頭家,雅各所記得的只有捱更抵夜,家嘈屋閉,並常常失眠。在理想不再是打工的動力,荷爾蒙與激情也不復再,所記念的就只有月頭那份糧,以及辛苦糊口下的汗水…

年紀由28到30methings',既有荷爾蒙也有汗水,天天活在市井的桎梏。



荷爾蒙篇
杜婉霞(「好好戀愛」學堂堂主任.輔導學碩士.香港專業輔導協會會員)
陳榆(香港GCF主任.辣手戀愛專家.專醫奇難雜症)

11月16日(五)人善被人飛?
分手之の藝術及原則

12月1日(六)色界
性與出軌

12月8日(六)暖昧辦公室
辦公室戀愛、工作伙伴の誘惑、愛人≠情人知己

荷爾蒙發作時間:晚上8時
地點:FCS夢工場(澳門東望洋新街美利閣C/V4層﹣住宅入口對面上一層)

報名費:
$300(三場)
$250(兩場)
$150(一場)




汗水篇﹣工作倫理.處理工作壓力.與上司溝通
08年初 劉國偉 主講

FCS「讀.戲.室」-名嘴總統


名嘴專擺政客上台的搞笑Show越做越受歡迎,興奮過龍走去競選總統,點知俾佢一Gig即中!
從講笑話這專業上,名嘴領悟做領袖的道理。由講笑話到講真話的過程,名嘴總統的故事更是「信徒皆祭師」的活生生現代版。

本星期日(11月11日)晚上八時,「讀.戲.室」見!

星期五, 10月 26, 2007

猶太人發達秘笈


錢北斗「生命資源管理」講座
猶太人發達秘笈 
為什麼猶太人大都是極有生意頭腦營商致富的?
這與他們的信仰有甚麼關係?
讓我們一同透過猶太人的生意與信仰學習生命資源管理之道。

講座目的:
.明白去學習生命資源管理的重要

.在今日知識型經濟下以基督教價值如何構建生命資源管理

講座內容:
.猶太人如何致富

.今日知識型經濟下的職場變化

.介紹一套整全的生涯規劃



時間: 11月8日 星期四 8:00-10:30 pm

地點: FCS 夢工場

講員: 錢北斗先生(公義樹事工發起人,學學堂導師)


自由奉獻.須報名留座

我們看見Wounded Healer!



加拿大維真學院的靈修神學教授唐慕華 (Marva Dawn),她資深的學養、經煉惡疾的身體、並對神話語誠實地宣講的勇氣,令今年EAGC每一位參加者所動容。特別每次講道前都會提醒我們是基督群體的重要,她要我們認真實踐。另一方面,她常常在講道中教我們很多舊約希伯來文的字義。我還深印象的是關於Soul 靈這個字。原來舊約從來沒有靈與體是分開,死後靈魂識飛走這回事。在希伯來文Soul 是解作 True Self(真我)的意思。由此便更能體會詩人所講 You lift up my soul 的信仰深度及真實。而看著唐慕華在多病的情況下仍很有Passion地宣講神的話,我深深體會唐慕華也因上帝而活出真我,在我們面前的是個不折不扣的Wounded Healer,就像我們的主基督一樣。
誠意推介唐慕華在香港的七堂課﹣七堂人生不得不學習的課!

非凡的信仰.非凡的教會 -- 唐慕華的七堂課
Seven Seminars by Marva J. Dawn
http://www.wenzi.fes.org.hk/?PID=_NEWSDTL&NEWS=73

星期四, 10月 11, 2007

10月14日「讀戲室」﹣我在政府部門的日子

「我在政府部門的日子」

如喜歡小孩不笨, 此片就絶不容錯過

周彈雅(范雯芳飾演)是新加坡政府的職業輔導署宣傳經理,為人主動認真,加班工作在所不計,但在「五點放工,睬你都傻」的官僚制度下,被視為「搞搞震,無幫襯」,所以彈雅一有閃失,一眾官員便趁機在上司面前狂放email暗箭,目的是要極速剷除這粒眼中釘!
得不到同僚歡心,彈雅亦得不到下屬們的體諒,尤其是部門的雜項助理林定水(葛米星飾演),這位「小薯仔」處處跟彈雅對著幹,又公然與彈雅鬧得面紅耳赤,令整個辦公室充滿火藥味。
有一次林定水又不服彈雅的無理指令,決定跟她理論到底。殊不知一場一發不可收拾的爭拗,引發一宗嚴重車禍,兩人的命運亦因此完全改寫……

當男女主角互相爭論時大家之應對押韻抵死, 風趣的對答亦有其道理, 反映出大公司及政府部門的高層想法, 為保飯碗令願不做不動, 難為抵下層, 但最終確是弄巧反拙…

本星期日晚8點正準時開戲!

星期五, 9月 28, 2007

非凡的信仰.非凡的教會﹣唐慕華的七堂課


非凡的信仰.非凡的教會
唐慕華的七堂課
Seven Seminars by Marva J. Dawn
詳情:
http://www.wenzi.fes.org.hk/?PID=_EVTDTL&EVT=18

信徒總是平凡的,為何信仰和教會是非凡的?

深邃的靈性、脆弱的身體、敏銳的文化洞察力、堅強的先知聲音——
這是我們認識的唐慕華(Marva J. Dawn)。
她深信,基督信仰既能滲透人心至深處,亦能動搖非人的帝國。
她邀請我們重新發現:非凡的信仰、非凡的教會。

唐慕華博士為現今北美重要的作家、講師、神學家和教育家,著述甚豐,探討課題包括教會觀、敬拜、靈修、科技文化、孩童教養、安息操練等等。


英語演講.粵語即時傳譯
免費入場.自由奉獻

晚間公開聚會
晚上7:30-9:30
場地:循道衛理聯合教會香港堂(灣仔軒尼詩道36號)

2/11(五)
工作,是為了安息!(安息,是為了更好的工作?)
Work and Sabbath: The Perfect Pair
朝八晚十,營營役役,憂心忡忡。辛勞、業積、效率背後,我們的信仰在哪裡?原來,「工作」與「安息」竟是絕配?但我們為誰安息?又怎能安息?
對象:在職信徒
回應:林志輝博士 香港樹仁大學工商管理學系助理教授

3/11(六)
娛樂自己.迷戀自己——青少年怎可能委身教會?
Amusing Ourselves to Death: Freedom for Youth from a Culture of Narcissism
買衫買鞋手提sms,閒來YouTube寫blog互窺心事——在這個連iPod、NDS、WII都早晚被淘汰的自戀世代,教會應如何接待青少年?聖經對這一代還有甚麼意義?
對象:所有信徒(適合青少年導師)
回應:駱穎佳先生 FES研究及對外訓練部研究員、《後現代拜物教》作者

5/11(一)
讓小孩子到我這裡來——教養孩童的屬靈智慧
Christian Parenting: Quick Fix or the Pain of Childbirth
我們都想將最好的給孩子;但那些我們看為好的事物,又能否將孩子帶往神那裡?還是攔阻孩子認識祂?我們應如何以神的心腸教養孩童?
對象:所有信徒(適合父母、教牧同工、教導或服事孩童之信徒)
回應:吳思源先生 香港從心會社主席、維護家庭聯盟副主席

6/11(二)
我心尊主為大——假如所有凡人的敬拜都是非凡的敬拜
The Splendor of Worshiping God: What Is Worship for?
不少信徒在崇拜設計上費盡心思,卻不很清楚神滿意與否。於是我們必須問:對於這個大都會,群體敬拜的意義何在?或者問:為甚麼敬拜是非凡的?
對象:所有信徒
回應:譚靜芝博士 建道神學院聖樂系主任

7/11三
鎖不住的欲望——這一代人的性與欲
Untamed Desire? Sexuality in the Technological Society
信徒立志過貞潔生活,但此刻我們卻活在龐大的科技帝國裡,親身體驗著永無止境的欲望橫流。隨著性的影象和資訊無孔不入,我們可如何正視和處理自己的欲望,以致更明白愛?
對象:所有信徒(適合青少年)
回應:蔡元雲醫生 突破機構榮譽總幹事



午間教牧同工聚會
下午2:30-4:30
場地:突破中心地庫禮堂(九龍吳松街191號)

6/11二
性迷宮裡的牧養智慧
Training the Church for Sexual Character: A Pastoral Perspective
在性的課題上,教牧同工往往習慣向信徒重申固有的原則和道德底線;除此之外,牧者是否可以給予更積極、更具智慧的牧養?教會的社群特質跟性品格的模塑有何關係?
對象:教牧同工
回應:區祥江博士 資深輔導員、中國宣道神學院輔導及實踐科講師

7/11三
植根敬拜的青少年事工——從真正的敬拜到真正的信仰
Be Authentic: Founding Our Youth Ministry on Worship
很多教會都開設青少年崇拜,並以此為青少年事工的基礎;但核心的問題是:真正的敬拜是怎樣的?怎樣的敬拜生活才可以將聖經裡豐富的信仰,真真正正的傳予年青一代?
對象:教牧同工
回應:譚靜芝博士 建道神學院聖樂系主任

唐慕華博士對廿一世紀有深刻的洞察和獻策,著述的課題涉及動與靜的節奏、科技的禍與福、教牧與信徒的召命、未來的無望與盼望等;不愧是時代的先知!
——蔡元雲醫生 突破機構榮譽總幹事

閱讀唐慕華的著作,讀者不難發現作者既投入生活、熱愛生命,亦能對身處的社會與文化作出反思與批判……唐慕華再度訪港,信徒不要錯失機會,聆聽她聲調柔和而信念堅強的演講!
——胡志偉牧師 香港教會更新運動總幹事


查詢:貝小姐(23698512)
報名及詳情:
http://www.wenzi.fes.org.hk/?PID=_APPFORM&FORMID=5

唐慕華博士的訪港資訊、訪談、專文評論、作品推介等等,已一一上載於專題網誌!如欲認識唐慕華更多,請瀏覽:
http://mdhk.blogspot.com/


主辦:香港基督徒學生福音團契
   香港基督徒畢業生團契
合辦〔教牧講座〕:突破機構
協辦:建道神學院聖樂部 香港教會更新運動 循道衛理聯合教會香港堂 時代論壇 基督日報

一則關於理財的分享

又是收到朋友的fwd mail。作者不詳,但相信是參加完香港的一個名為「天國與財利」的研討會。

*********


一天吃午飯時,電視螢幕傳來恆生指數受美國次級按揭問題(Subprime Mortgage Lending)拖累下趺600多點的消息。對我來說,這只是一段很普通的新聞,想不到接下來差不多整間餐廳的食客都在打電話,內容離不開是通知別人股市大跌的消息,或是向經紀查詢股價和估貨的電話。餐廳頓時變成股票行,可我卻還在慢慢地吃飯好像與環境格格不入。
早期社會以農業為主,一旦農作物失收或家庭有突發的需要時,農夫便要靠借貸來渡過難關。他們會被放債人任意魚肉,甚至最終淪為債主的奴隸。在這樣的背景之下,早期的神學家大多會認為借錢收取利息是上帝不喜悅的罪行。然而,今天我們已經普遍認為教會把錢借給銀行收取儲蓄利息是一個合理的理財行為,並不是犯罪了。
時至今日,金融市場變得更加複雜。買賣股票是對一間公司的投資,還是買賣「股票」這商品?投資與投機的界線模糊。按法例規定,大部份香港市民需要把薪金的一定百分比進行投資,作為退休的保障。問題已經不是基督徒應否參與金融市場,而是基督徒應如何參與。
月前參加了一個名為「天國與財利」的研討會,講員包括了宗教哲學教授和資深的金融從業員。雖然各位講者均坦言他們沒有標準答案,但我卻很認同他們的一些觀點。
當有弟兄姊妹問及,銀行利息偏低,教會應否買賣股票、認股證(窩輪)等保值時,其中一位從事證券衍生產品營售的講員直接了當地說了一個「不」。他反問對方:弟兄姊妹奉獻給教會是想教會做甚麼?之後,他進一步解釋股票、認股證等不同金融工具的作用和目的,因為他看不到教會設立的目的和那些金融工具設立的目的有任何吻合之處,所以他不贊成。
個人投資股票可以作為儲蓄的一部份,那麼買賣認股證賺取更大的利潤又如何?另一位講員,一間投資公司的老闆回答說:認股證的作用是風險管理,若買賣的目的只是為了賺取更大的利潤,那便需要再想清楚。作為投資公司的負責人,他的公司也沒有因為更大利潤而買賣認股證。
無論是為教會作管家或是個人理財,心態最重要。耶穌基督提醒我們:「因為你的財寶在那裡,你的心也在那裡。」(馬太福音6:21)同行者,當你看見金融市場大起大跌,你的心在那裡呢?


*********


你的財寶在那裡,你的心也在那裡。顧名思義,怎樣管理財富是直接反影個人靈性。

星期四, 9月 20, 2007

張力才是硬道理

張力才是硬道理──對職場倫理的省思

作者:林建國、黃讚雄



只要我們細心思想一下聖經,我們就會發現,張力是基督信仰的一個恒常情況。張力的例子在聖經中可謂俯拾皆是,例如:上帝的公義與基督的十架之間、律法的要求與恩典的超越之間、上帝的主權與人類的自由之間、信心的選擇與肉體的軟弱之間等等。在信徒生活而言,所謂張力,就是信仰要求和實際困境之間的拉扯,而見證基督、實踐信仰,就是如何在這種拉扯中進行取捨和平衡。
 
在馬可福音第一章和第二章,我們看到耶穌基督開始出來傳道的時候,他一方面對受苦者有憐憫的心,以致他不斷去醫治人、顯出許多的神蹟奇事,但另一方面,他為了避免人對他有一個誤會的看法,甚至怕引起太多人的注意,以致影響他傳道的工作,所以不斷吩附人們在得到醫治後不要宣揚出去,結果發展出一個「傳道──行醫──群眾──迴避──別處」的循環。…



…其實,職場當中的拉扯與含混除了涉及工作範圍的定義和個人與群體間的關係外,還涉及到所謂「犯規」(rule breaking)抑或「犯罪」(sin) 的問題。
 
在現代的職場生涯中,到底哪些事在上帝面前是犯罪呢、抑或只是干犯到社會上的規條?在英文而言,到是有sin (罪行),還是者犯了規呢(rule breaking)?舉例,如果一個人為了轉工、提升自己的轉工機會,誇大了自己的履歷,換句話說,就是作假見證,這樣成不成呢?對基督徒來說,很明顯,答案就是不成。不可作假見證、欺騙雇主。
 
但關於作假就只有單向的考慮嗎?我們可以思想以下的情況:一個很窮的單親的媽媽,她為了增加收入來養活幾個子女,以及讓她幾個小孩子有錢去讀書、有錢交書簿雜費,在申請綜援時隱瞞了她在夜間做清潔工作的入息。在這過程裡面,這個媽媽無疑是犯了法例,但她是否得罪了上帝呢?。
 
在這個媽媽的緩急先後次序裡面,她只是看到她須要給她的子女受到教育,以致到他們長大後,會有比較好的將來。在她有限的知識和能力下,騙取了政府的錢,就算是她過了若干日子之後,日子開始轉好,她向政府還回所騙取的錢,仍會受到刑責。到底這個媽媽所做的事,是件罪惡抑或是在逼不得已的時候犯了政府的法規呢?
 
值得考慮的是,在實際工作的環境裡,我們的先後緩急是甚麼?我們到底要關心的對象是誰?在上述那名媽媽的例子裡面,我們看到的是她自己寧願犯法都要去關心自己的子女。
 
我們再看聖經裡的一個例子。在馬可福音第三章,耶穌基督在安息日那天,吃田間的麥、治病,他反問人們一個問題,到底哪一樣重要?人重要呢?還是規例重要?耶穌基督都讓我們看到一個值得深思的問題,就是當關心一個人的需要大到一個地步,我們可能要犯一些規例的時候,到底不犯規例重要呢?還是照顧一個人重要呢?
 


張力的出路,就是取捨
 
沒有人活在完全理想的環境中,信仰價值與現實生活間的張力是基督徒實實在在每天體會得到的,而見證基督最有力量之處,就是明知在不可為而為之的情況下,接受限制,作出取捨,並為其中的遺憾向上主求憐憫。
 
在聖經中,我們會見到不同的人在跟隨基督時會因自己的處境作出取捨,而在基督的恩典下處理自己的遺憾。…

全文請click上
http://www.christiantimes.org.hk/Common/Reader/News/ShowNews.jsp?Nid=42447&Pid=2&Version=1041&Cid=641&Charset=big5_hkscs



年青畢業生營會
面對現實
澳門新經濟計劃下的生涯規劃

日期︱9月30日至10月2日(三日兩夜)
地點︱聖依撒伯爾靜修院
嘉賓︱黃讚雄先生(前明報加西版副總編.中神畢業.香港GCF幹事)

營費(四餐兩宿):MOP396

繳費作實,報名請電 2835 3544/6662 7590

唐慕華在香港


香港基督徒學生福音團契(FES)踏入50周年,邀請著名作家Marva J. Dawn(唐慕華博士,今年EAGC釋經講員)於11月1-8日來港。屆時機構將主辦連串講座,望本地教牧與信徒能從這位兼具深邃靈性及文化批判力的神學家身上,得到更多信仰上的啟廸。
FES有一網誌
http://mdhk.blogspot.com/
將一路發佈Marva Dawn來港詳情,請大家繼續留意。

誰是MARVA J. DAWN?
生於1949年,來自北美的神學家、講師、教育家、聖樂家、作家。著書甚豐,探討課題包括教會觀、敬拜、靈修學、科技社會、孩童牧養、安息操練等等,為現時其中一位最具活力的作家。



MARVA DAWN 演講網上瀏覽
http://www.baylortv.com/video.php?id=000680

星期六, 9月 15, 2007

Back from EAGC 2007


/甘少琴

八月十至十四日澳門基督徒畢業生團契一行八人赴韓國參與東亞區畢業生會議(EAGC),當中包括FCS兩名理事、兩名同工及四位畢業生。臨出發前遇著今年最大的颱風,為今次行程增添了不少“刺激”。

今年的主題是“Root Out of Dry Land”,用中文應怎樣翻譯才最準呢?就把它譯成“再沒有旱地”吧!那在整個會議中,我們是透過什麼內容體驗這個主題呢? 就在這裡向大家分享一下當中的感受和得著。

“神奇”
今屆EAGC(第八屆)有來自十二個國家及地區的二百多名畢業生參加,並邀請了唐慕華(MARVA J. DWAN)擔任聖經分享(釋經講道)的講員,說到MARVA,除她的聖經分享外,她個人的生命展現就是一個實實在在的見證,縱然身體很多殘缺:腳是義肢、一邊眼幾乎盲、一邊耳弱聽、心臟及腎臟又有毛病,一個七十多歲的老人家,還可以要求她怎樣,但她就是仍能說出具吸引力及令人反思的信息,在她身上不禁要說聲“神奇”──神的奇妙。

沒有修飾的需要
會議中安排了五個國家及地區分享當地的畢業生運動,令人感恩惠的是在這個會議中大家都坦誠分享自己地區的社會問題及運動的推動情況,在這個大家庭裏,沒有需要修飾的理由,分享中我們看到的是需要、是難題,但也是機遇。會議的第三天晚上,輪到我們分享本地的運動情況,今時今日要介紹澳門,很難不由產業龍頭大哥──賭博業出發,介紹人也幽自己一默:在澳門如此的環境中,有人說GCF全寫是否為Gambling Christian Fellowship?(正確寫法:Graduated Christian Fellowship)這除了作為是笑話外,也是對我們幾個澳門畢業生的而言,是值得反思的。我們的城市將何去何從,會否有一天“全民皆兵”從事賭彩業呢?

後現代加上全球化的大融合
在全球化為世界帶來重大影響力下,我們有沒有關注世界性問題,還是仍覺得與你沒有關係,只著眼教會的四道牆呢?葉松茂 博士在分享全球化的題目上,表示全球化表現在我們生活的每個環節:小至手上用的筆、身上穿的衣,大至大型的機械。無可否認全球化帶來進步,更甚的是對文化與價值觀的影響,這場後現代加上全球化的大融合(crossover),沒有選擇與否的餘地,因根本已在其中。同時不要忘了,在不少非洲、拉丁美洲甚至印度、中國還有許多看不到希望的弱者,他們可能未能跟得上步伐。

Mega Church與人質事件
韓國教會一向都被港澳教會視為學習對象,因世上最大的基督教教會也在韓國,會眾七十五萬,是澳門人口的一點五倍,在韓國Mega church--大型教會的發展不斷脹大,但不說不知韓國的基督徒由一九九零年的一千二百多萬,減少至二零零五年的八百多萬,每年更有近千間的小型教會“關門大吉”。而基督徒在韓國人心中的評價不斷下降,在早前的人質事件中可以看到,韓國社會對短宣被綁架事件反應有很多的落差,有些人甚至覺得反感。分享韓國教會情況的牧師反映,過去基督徒在社會中有不錯的聲望,今天演變到如此地步,很大原因是基督徒的社會承擔減少了,生活與信仰脫節,很多基督徒只把信仰視為興趣和消遣,樂當隱形基督徒,不把信仰行在工作和生活中。我想這就解釋了為何韓國的大型教會的發展不斷。

堅定信念,繼續上路!
總結這次會議,讓我看到基督徒畢業生運動的更大圖畫,從挫折中學習,從分享中勉勵。

這個年代,我們要承擔的又是什麼?作為天國福音運動的一員我們可以怎樣改變世界呢?有人說:知識可以改變命運。基督徒畢業生,一群所謂知識份子,除知識外,能讓我們在這條天國福音運動的道路上堅定持守的,就是激勵我們生命的基督信念。

EAGC營後感言

[warning: long....]

hmm...ok. so I can see that many of us who participated in EAGC have gotten something back with us -- in addition to all the gift and souvenir-- something that moved our life more deeply, inside. So, before I forget, I try to write down my personal reflection after coming back from EAGC, to share with you:



Why I go to EAGC?
Well, I can't really remember the "why". Maybe because I was too bored with my own life? I haven't joined any of these large gathering (or "camp" as the Macau/HK Christian always put it) for a long time (the last time was "Wa Fok" at Macau, if it counts). Plus, I also want to see Korea - the country and the mega church. Heard a lot about the "success" in Korean evangelical movement in recent years. And since I've never been to Korea, why not take this chance and go onto a "holiday trip" with a few young people! :-)

So, more or less, I think I started out as just "Hitchhiking" with the Macau GCF people for a vacation (not vocation!) short trip. Ok, to be honest, since Macau GCF does not have a solid "membership" scheme, I did not identify myself as a GCF member, certainly not before this EAGC trip. But I'm glad I get to know a little more about GCF/FCS and our teammate through this trip!
My expectation for EAGC
Since I was just in a "vacation" mindset to start out with this trip, I didn't put too much thought into what it would be like or what I should get out of it? Although, God always do the unexpected when we least expect it. It turns out to be more than a pleasant holiday trip, or even a regular Christian camp experience for me. It certainly gets me into more deep thoughts about my life in all aspect (career, church life, spiritual life, family life, relationship with others, etc.) and also Macau as a city we call home.
The Conference
People
The most wonderful part of this trip is the people --
1) Prof. Marva Dawn (key speaker) -- an amazing, powerful yet gentle loving mind trapped in a crippled body. I'm sorry to say that, being part of the video-game & fast-food generation, reading is not an attractive option for me. And so I never read Marva's book before. Although I heard that she is a great teacher and book writer. But I think "seeing is believing". Her image of very slowly (and probably very painfully) walk up and down the very short stairs towards the podium still remains in my mind.

2) Korean Christian -- heard so much about them, their amazing growth in quantities (e.g. mega church). But this time, I get to hear the other side of the story: how they get where they are today and the struggles they are facing, especially in the recent kidnapping incident in Afghanistan . One Korean missionary lady use the word "repentance" multiple times during her speech on the topic of Korean cross-culture missions. I can see that during that night, there was no smile on her face through out the event - even while many audiences were laughing in response to the "humorous" presentation of some of the other speakers. If I remember correctly, she is in charge of a missionary institute focusing on Islamic studies. I can imagine that part of her job was to prepare the Korean missionaries and send them out to Islamic countries, those like Afghanistan .

Event
The Cultural Night in the last day was certainly something to remember. Each country/region put their best talent on the stage... well, ok, so some are better than the others :-) (and yes, they kept using the word "country", which is politically incorrect for some of the participating "regions", but why do we care?!)

I was amazed that our Macau team also put up something very creative and certainly very impressive to delegates from other Asian countries. We became famous overnight!! haha!!
[The Tourism Office should pay us for the promotion of Macau! and probably also 咀香園 too! ]

Nation
One thing that hit me is how the Korean brothers and sisters love and pray for their countries. [You can hardly see any non-Korean made cars on the street!] In contrast, at the Cultural Night, when the MC call for the delegates from China to stand up (note: there was no China team), HK & Macau team were still on our seat - waiting for the next call for HK & Macau team. Yup, ten & eight years after the return to motherland, how well do we know China? What is our identity?
What did God say to me through this conference
Wow, this is a tough question. For me there's no simple answer. Since I came back from this conference, I've been doing some rethinking about my life, family, career, church... and GOD? Through the sharing session, I can see that Christian communities around Asia are facing difficulties of their own. Even Marva Dawn has her own sad story... [if one of my small group member did not tell me wrong, I think she said that Marva Dawn was divorced before. And the reason is that her ex-husband run off with a nurse that was taking care of her...?!] So God did not promise blue sky for us always. But He will give us strength to overcome any sadness in our life. Remind me of one of the verse in a recent movie (Evan Almighty): and God said, "Whatever I do, I do because I love you."
Conclusion
All in all, the EAGC experience has been a wonderful gift for me. In short, it left me with a warm feeling of the love and hospitality of Korean brothers & sisters. Also a brief insight of the suffering and struggles in the Christian communities in all these Asian countries. And the encouragement of seeing Marva Dawn in her speech still remains in my heart. If time permits, I think I will very much like to join the next EAGC conference.

Joseph Lai.

ps. did you notice that the ceiling of the newly opened Venetian shopping mall / casino is painted with angels all around?! yup, God is watching us ;-)



阿Jo在日本畢業生代表分享其畢業生工作後便代表澳門上台為日本祈禱。沒錯,要用英文祈呢!看他祈得多懇切。唔知有冇祈埋釣魚台呢?

星期四, 9月 06, 2007

面對現實


年青畢業生營會
面對現實
澳門新經濟計劃下的生涯規劃

日期︱9月30日至10月2日(三日兩夜)
地點︱聖依撒伯爾靜修院
嘉賓︱黃讚雄先生(前明報加西版副總編.中神畢業.香港GCF幹事,曾主講「馬禮遜的職場張力」,大受歡迎)


談生涯規劃,經常只集中從裡面出發,如性向測試、Self-Direct Search、九型人格之類。卻忽略從外面的形勢去評估,尤以今日澳門急劇的經濟改變下,沒有把龍頭產業的影響計算在自己的生涯規劃上,是不設實際。

此營會將會以打開天窗說亮話的心態,細談在博彩旅遊業壟斷的經濟下,基督徒在職場的未來及處境反省。

覆蓋重點:

.認清自己的選擇:是我在規劃生涯?抑或生涯在規劃我?
.聖經的工作觀及現實的張力
.從矛盾處境如何作最理想的抉擇?
.釋經+處境反省+職場神學+群體實踐


生涯規劃,就是面對現實。




9︱30
入營註冊
面對現實:我的生涯故事
讀.戲.室
小組回應

10︱1
小早會議
面對面現實:工作與工作觀
職場對談
查經:帝國陰影下的市井生涯
再面對現實:工作的張力與辦公室政治

10︱2
o黎多件面對現實:彼得的抉擇
GCF與群體實踐

營費(四餐兩宿):MOP396(9月20日前優惠﹣MOP369)

繳費作實,報名請電 2835 3544/6662 7590