職場實踐生活營--戀愛與理財

基督徒談成年人戀愛，總離不開用中學生的角度如「神的預備」、心理成長分析、性愛正確價值觀等等。肯更成人一點，會深一點也是揭開一些穩性第三者（例：生仔）及發現自己是否一個結婚的人。但鮮有從市場的實際操作，處理二人會發展出的問題，即我們今天包裝推出的浪漫(又屬靈) 的愛情故事，全都依賴消費建立而成。 除非閣下是古墓派弟子，可以學楊過與小龍女，不理凡俗的要求，匿藏在洞穴生活，而不儲錢住「乜乜豪庭」。二人戀愛的路，其實是一場理財遊戲；賺錢、花錢、儲錢，升職、加薪，其實直接影響二人佳事。 　　「戀愛與理財」生活營將從理財的角度，腳踏實地去探索這個浪漫到識飛天的題目。 -------------------------------------------------------------------------------- 講員│ 吳澤偉 (David Ng)，香港專業人才服務機構董事 中國神學研究院基督教研究文憑，納思資源策劃有限公司董事總經理、信義宗神學院職場神學課程客席講師。 陳競存 (King Chan)，香港突破機構研究發展經理 長期研究社會學、批判理論、文化研究、網上文化及社會，曾於中國神學研究院進修，對信仰與生活實踐，以及世俗文化與基督教價值衝突尤其關注。著有《不要弄污大佬的西裝》。 陳碧珊(Amanda Chan) ，香港基督徒畢業生團契事工幹事 港女，曾做過廣告、搞過公司、搞過男男女女事工、獵過人頭，2010年6月中神MCS畢業後，成為畢基幹事。 --------------------------------------------------------------------------------

名額│20名 費用│ 理財價︰早鳥優惠，12月31日前報名$700/位 戀愛價︰早鳥過後，每位$800 四人麻雀價︰湊夠四人住同一間房，每位$700 繳費方法│現金或入數* * 請將費用直接存入以下戶口（註明GCF）： MACAO FELLOWSHIP OF CHRISTIAN STUDENTS 帳號│9005814420（大西洋銀行） * 為方便識別，入數時請多入$0.1，即$700.1 或 $800.1，不便之處，敬請原諒。 請將入數紙或紀錄Whatsapp至66346725/62651212或E-mail至gcfmacau@gmail.com以作實。 查詢│6346725或62651212

《榆理常在：巿井讀經》

陳榆紀念系列之《榆理常在：巿井讀經》及《我們的奇榆記》

2010年底，前畢基主任陳榆安息主懷。為讓他的生命及獨特的信息繼續牧養成年信徒，畢基成立了出版小組，專責把陳榆留下的文章輯錄修編成書。文集的第一冊《榆理常在：市井讀經》已於去年十一月出版，《我們的奇榆記》亦於今年一月印行。

《榆理常在：市井讀經》，目的正如陳榆說，是「幫助大家讀經，作處境式思考」。這些文章提醒我們，對於今日所謂很複雜的成人世界，上帝的話語並無過時，對在職信徒和未信主的朋友，一樣「啱聽」。

《我們的奇榆記》是陳榆家人、教牧同工、弟兄姊妹、各方友好對陳榆的思念化成的文字。對於何謂基督徒、傳道人，何謂畢業生牧養、愛與關懷，陳榆的生命本身就是信息。因此我們在出版陳榆文集的時候，決定也把安息禮拜特刊選篇整理再印。

為靈活運用資金，兩書早前先以試讀優惠作內部銷售，目前已於福音閱覽室及各大基督教書室有售。海外讀者亦可於香港書城郵購。《榆理常在：市井讀經》（定價$49）出版收益將用作繼續出版「陳榆紀念系列」，《我們的奇榆記》（定價$35）出版收益則全數撥歸「陳榆家庭專款」。

請大家送禮自用，多多支持！

在此，畢基特別鳴謝出版小組成員何穎賢、莊佩瑜、李倩卿、朱志遠、陳蓮英、陳碧珊負責編輯統籌，以及何盛華、張慧嫈兩位前輩多方指導。

如有任何垂詢，關於出版事項請隨時電郵至 info@gcf.org.hk、關於專款則電郵至 robert_fund@gcf.org.hk與我們聯絡。

主佑！

香港基督徒畢業生團契

屬靈與「襟撈」講座 當晚實況

2012年2月27日晚上八時假FCS夢工場舉行的屬靈與「襟撈」信仰講座

香港突破機構事工研究發展經理陳競存指，在商業社會基督徒所面對的挑戰遠超乎自身的想像，現今很多基督徒一直低估作為基督徒的代價，雖然是這樣，基督徒仍應該以工作與信仰整合的模式活出與商業社會職場有所不同的樣式，為這個世界提供另一種價值觀作為選擇。

「屬靈與襟撈」信仰講座

職場初階的你，可有覺得原來想像中的工作與現實有出入？什麼叫「純良像鴿子，靈巧像蛇蛇」？究竟信仰和工作有什麼關係？在職場上，「襟撈」和「屬靈」真的可以並存嗎？

GCF邀請到KING SIR(陳競存)同您一齊探討「襟撈」與「屬靈」的工作生命打造話題。

講員:
陳競存，少年時代流連街頭，過着邊緣生活，及後迷途知返，於台灣國立政治大學社會系畢業，復於澳洲 Monash University 取得社會理論碩士學位，回港後於突破機構負責研究及事工發展工作，先後兩度於中國神學研究院進修。深信個人與文化均需要救贖，故努力推動啟導文化更新、激發。

著有《不要弄污大佬的西裝》（香港：突破出版社）。

日期：2012年2月17日（星期五）
時間：晚上8時至10時
地點：FCS夢工場（澳門東望洋新街23號美利閣C4/I座）
對象：年青畢業生
費用全免，歡迎奉獻

參與：

或聯絡：請致電66689905（Melody）或66346725（Karen）留位，座位有限先到先得。

好書推介--《不要弄污大佬的西裝》

無論你有沒有讀過《聖經》，對於大衛擊倒巨人歌利亞的事跡、與拔示巴的一段姦情，甚或是米開朗基羅所雕的大衛像，總該有一點印象吧？原來這位三千年前的異地古人所面對的生活處境，諸如人際衝突的處理、陷於人生低谷時如何翻身等等，跟廿一世紀的青年人每時每刻的掙扎，竟有許多相似之處!

本書將以嶄新的角度，帶你立體地觀看大衛的傳奇一生。大衛作為一個有血有肉的人，我們看到他的性格既有美好一面，亦有在別人眼中的性格缺陷，而這些特質又真實地影響著他的一生，在每一個人生關頭，左右著他的抉擇，讓他因而獲得驕人成就，同時亦付上沉重代價

寫大衛的故事，既不是要歌功頌德，亦不是想批判抹黑；藉著他的一生，讓我們明白一個人的性格，可以怎樣影響他在不同處境中的選取，從而讓他獲得一個怎樣的人生。透過重述大衛故事，將他的經歷連繫到今天的處境，讓今天的青年人明白，性格怎樣影響未來

取自: http://www.btproduct.com/ShowItem.pt1?dataItemId=5C58897C4B722BFEE37D12982DA49067

與 Eugene Peterson 一席話

10月14日「讀戲室」﹣我在政府部門的日子

「我在政府部門的日子」

如喜歡小孩不笨, 此片就絶不容錯過

周彈雅(范雯芳飾演)是新加坡政府的職業輔導署宣傳經理，為人主動認真，加班工作在所不計，但在「五點放工，睬你都傻」的官僚制度下，被視為「搞搞震，無幫襯」，所以彈雅一有閃失，一眾官員便趁機在上司面前狂放email暗箭，目的是要極速剷除這粒眼中釘!
得不到同僚歡心，彈雅亦得不到下屬們的體諒，尤其是部門的雜項助理林定水(葛米星飾演)，這位「小薯仔」處處跟彈雅對著幹，又公然與彈雅鬧得面紅耳赤，令整個辦公室充滿火藥味。
有一次林定水又不服彈雅的無理指令，決定跟她理論到底。殊不知一場一發不可收拾的爭拗，引發一宗嚴重車禍，兩人的命運亦因此完全改寫……

當男女主角互相爭論時大家之應對押韻抵死, 風趣的對答亦有其道理, 反映出大公司及政府部門的高層想法, 為保飯碗令願不做不動, 難為抵下層, 但最終確是弄巧反拙…

本星期日晚8點正準時開戲！

非凡的信仰．非凡的教會﹣唐慕華的七堂課

非凡的信仰．非凡的教會
唐慕華的七堂課
Seven Seminars by Marva J. Dawn
詳情：
http://www.wenzi.fes.org.hk/?PID=_EVTDTL&EVT=18

信徒總是平凡的，為何信仰和教會是非凡的？

深邃的靈性、脆弱的身體、敏銳的文化洞察力、堅強的先知聲音——
這是我們認識的唐慕華（Marva J. Dawn）。
她深信，基督信仰既能滲透人心至深處，亦能動搖非人的帝國。
她邀請我們重新發現：非凡的信仰、非凡的教會。

唐慕華博士為現今北美重要的作家、講師、神學家和教育家，著述甚豐，探討課題包括教會觀、敬拜、靈修、科技文化、孩童教養、安息操練等等。


英語演講．粵語即時傳譯
免費入場．自由奉獻

晚間公開聚會
晚上7:30-9:30
場地：循道衛理聯合教會香港堂（灣仔軒尼詩道36號）

2/11（五）
工作，是為了安息！（安息，是為了更好的工作？）
Work and Sabbath: The Perfect Pair
朝八晚十，營營役役，憂心忡忡。辛勞、業積、效率背後，我們的信仰在哪裡？原來，「工作」與「安息」竟是絕配？但我們為誰安息？又怎能安息？
對象：在職信徒
回應：林志輝博士　香港樹仁大學工商管理學系助理教授

3/11（六）
娛樂自己．迷戀自己——青少年怎可能委身教會？
Amusing Ourselves to Death: Freedom for Youth from a Culture of Narcissism
買衫買鞋手提sms，閒來YouTube寫blog互窺心事——在這個連iPod、NDS、WII都早晚被淘汰的自戀世代，教會應如何接待青少年？聖經對這一代還有甚麼意義？
對象：所有信徒（適合青少年導師）
回應：駱穎佳先生　FES研究及對外訓練部研究員、《後現代拜物教》作者

5/11（一）
讓小孩子到我這裡來——教養孩童的屬靈智慧
Christian Parenting: Quick Fix or the Pain of Childbirth
我們都想將最好的給孩子；但那些我們看為好的事物，又能否將孩子帶往神那裡？還是攔阻孩子認識祂？我們應如何以神的心腸教養孩童？
對象：所有信徒（適合父母、教牧同工、教導或服事孩童之信徒）
回應：吳思源先生　香港從心會社主席、維護家庭聯盟副主席

6/11（二）
我心尊主為大——假如所有凡人的敬拜都是非凡的敬拜
The Splendor of Worshiping God: What Is Worship for?
不少信徒在崇拜設計上費盡心思，卻不很清楚神滿意與否。於是我們必須問：對於這個大都會，群體敬拜的意義何在？或者問：為甚麼敬拜是非凡的？
對象：所有信徒
回應：譚靜芝博士　建道神學院聖樂系主任

7/11三
鎖不住的欲望——這一代人的性與欲
Untamed Desire? Sexuality in the Technological Society
信徒立志過貞潔生活，但此刻我們卻活在龐大的科技帝國裡，親身體驗著永無止境的欲望橫流。隨著性的影象和資訊無孔不入，我們可如何正視和處理自己的欲望，以致更明白愛？
對象：所有信徒（適合青少年）
回應：蔡元雲醫生　突破機構榮譽總幹事



午間教牧同工聚會
下午2:30-4:30
場地：突破中心地庫禮堂（九龍吳松街191號）

6/11二
性迷宮裡的牧養智慧
Training the Church for Sexual Character: A Pastoral Perspective
在性的課題上，教牧同工往往習慣向信徒重申固有的原則和道德底線；除此之外，牧者是否可以給予更積極、更具智慧的牧養？教會的社群特質跟性品格的模塑有何關係？
對象：教牧同工
回應：區祥江博士　資深輔導員、中國宣道神學院輔導及實踐科講師

7/11三
植根敬拜的青少年事工——從真正的敬拜到真正的信仰
Be Authentic: Founding Our Youth Ministry on Worship
很多教會都開設青少年崇拜，並以此為青少年事工的基礎；但核心的問題是：真正的敬拜是怎樣的？怎樣的敬拜生活才可以將聖經裡豐富的信仰，真真正正的傳予年青一代？
對象：教牧同工
回應：譚靜芝博士　建道神學院聖樂系主任

唐慕華博士對廿一世紀有深刻的洞察和獻策，著述的課題涉及動與靜的節奏、科技的禍與福、教牧與信徒的召命、未來的無望與盼望等；不愧是時代的先知！
——蔡元雲醫生　突破機構榮譽總幹事

閱讀唐慕華的著作，讀者不難發現作者既投入生活、熱愛生命，亦能對身處的社會與文化作出反思與批判……唐慕華再度訪港，信徒不要錯失機會，聆聽她聲調柔和而信念堅強的演講！
——胡志偉牧師　香港教會更新運動總幹事


查詢：貝小姐（23698512）
報名及詳情：
http://www.wenzi.fes.org.hk/?PID=_APPFORM&FORMID=5

唐慕華博士的訪港資訊、訪談、專文評論、作品推介等等，已一一上載於專題網誌！如欲認識唐慕華更多，請瀏覽：
http://mdhk.blogspot.com/


主辦：香港基督徒學生福音團契
　　　香港基督徒畢業生團契
合辦〔教牧講座〕：突破機構
協辦：建道神學院聖樂部　香港教會更新運動　循道衛理聯合教會香港堂 時代論壇　基督日報

面對現實

年青畢業生營會
面對現實
澳門新經濟計劃下的生涯規劃

日期︱9月30日至10月2日（三日兩夜）
地點︱聖依撒伯爾靜修院
嘉賓︱黃讚雄先生（前明報加西版副總編．中神畢業．香港GCF幹事，曾主講「馬禮遜的職場張力」，大受歡迎）


談生涯規劃，經常只集中從裡面出發，如性向測試、Self-Direct Search、九型人格之類。卻忽略從外面的形勢去評估，尤以今日澳門急劇的經濟改變下，沒有把龍頭產業的影響計算在自己的生涯規劃上，是不設實際。

此營會將會以打開天窗說亮話的心態，細談在博彩旅遊業壟斷的經濟下，基督徒在職場的未來及處境反省。

覆蓋重點：

．認清自己的選擇：是我在規劃生涯？抑或生涯在規劃我？
．聖經的工作觀及現實的張力
．從矛盾處境如何作最理想的抉擇？
．釋經＋處境反省＋職場神學＋群體實踐


生涯規劃，就是面對現實。




9︱30
入營註冊
面對現實：我的生涯故事
讀．戲．室
小組回應

10︱1
小早會議
面對面現實：工作與工作觀
職場對談
查經：帝國陰影下的市井生涯
再面對現實：工作的張力與辦公室政治

10︱2
o黎多件面對現實：彼得的抉擇
GCF與群體實踐

營費（四餐兩宿）：MOP396（9月20日前優惠﹣MOP369）

繳費作實，報名請電 2835 3544／6662 7590

職場的稗子

耶穌又設個比喻對他們說：「天國好像人撒好種在田裏，及至人睡覺的時候，有仇敵來，將稗子撒在麥子裏就走了。到長苗吐穗的時候，稗子也顯出來。田主的僕人來告訴他說：『主啊，你不是撒好種在田裏嗎？從那裏來的稗子呢？』主人說：『這是仇敵做的。』僕人說：『你要我們去薅出來嗎？』主人說：『不必，恐怕薅稗子，連麥子也拔出來。 容這兩樣一齊長，等著收割。當收割的時候，我要對收割的人說，先將稗子薅出來，捆成捆，留著燒；惟有麥子要收在倉裏。』」(太十三：24-30)

每次打工打到氣頂的時候，我總會做兩件事：第一件是睇《雷霆救兵》（Saving Private Ryan），特別要睇尾段，當你的戰友一個二個瞓低，你已經沒有內疚的時間！你只有繼續用手指繼續在扣板機上盡你的能力開槍，而最後像二等兵頼恩問自己老婆：「我是否一個好人？」

我打工打了那麼多年，我像大部份打工仔，覺得跟自己不同的就是敵人，跟著，自然地會vicitimized自己 (妄想被害症)，以為自己一定是對的。《雷霆救兵》的提醒叫我不要只看攻擊自己的就是敵人，自己也要做好成為一個「好人」而不是「受害者」，因為「受害者」未必一定是「好人」。

第二件事，我會做的是讀太十三：24-30，就是因為讀了很多遍，現在才有一點點領會。這段經文可說是耶穌撒種比喻的下集。一開始叫我們震撼的，就是耶穌講出了人生的現實──原本好地地，依家一鑊泡！

很多人都喜歡「起初」的日子：「當年間公司好warm㗎！雖然人少，但關係好好！」「舊時間機構好有異像，依家唔知做乜......」很多人想若果撒好種的是人子 (38節)，那麼在祂的保守下所耕的田地，為甚麼祂會讓魔鬼撒下稗子？我想這條問題很難答，不過，我想耶穌亦不會準備答。我認為重點不在「上帝是否會保守」的問題，這段經文要講是就是你我都會面對的事實── 「花無百日紅」，無論一間公司、教會、機構，甚至你的婚姻，「起初」很好，往往總會有變壞的可能。

現在要處理的是，你發現種子和稗子「同時」成長，在職場自然會問：
1. 為甚麼她 / 他會在這裡？
2. 為甚麼惡人當道會有那麼久？
3. 為甚麼不早點知道他 / 她有問題？

26節講的也是現實，為甚麼不早點知道他 / 她有問題？往往要等大家長苗吐穗的時候才發現？因為可能大家入職時都咁高咁大，彼此觀望，所以都未覺大家擁有的殺傷力，直至大家有機會升職，牽涉到自己利益，面目就會開始猙獰。我曾見過有人為了自己利益向董事散播謠言，最後給兜走的例子。問題是，很多人為甚麼不一早兜走他 / 她？原因很簡單，太早還沒證據嘛！太早處理會打草驚蛇，恐怕抽出稗子，連未成熟的麥子也拔出來，小不忍則亂大謀。沒有智慧的人看不到太早處理，以為祈禱：「主啊！求祢快快拔出這個衰人！」就能解決問題，相反，就是太早處理會危害到大家的處境。所以，主人說：「容這兩樣一齊成長！」這段時間最難捱，既然你已發現稗子，老板看著又不去處理，還由得這些稗子趾高氣揚，不可一世。

不過，這段經文給市井聖徒最大的挑戰就是對主的信心。我們的神是知道那些是稗子，那些是種子，祂要等到收割時，而不是長苗吐穗的時候才處理。因為那個時候，麥子已長得比稗子高，只是將長熟的麥穗對下少少的地方切割就沒有問題了。

面對辦公室惡人，首先就是不要將自己變成惡人。第二，就是不要跟他們糾纏，做好自己的工作，等到上司看到真相，他自會處理。我工作了那麼多年，我發現原來「信心」是很重要的。有很多基督徒抱著職場沒有公義、上帝不會工作的心態，上帝就不會工作。若果你相信上帝會工作，祂就會工作，不需擔心。

作者：陳榆（載自網上畢解）
http://www.gcf.org.hk:8080/gcfportal/cms/index.php?page=content/articles&article_title=general&type_id=210&item_id=1876&lang=zh-tw

預言自己將死在曠野的保險從業員

吳澤偉 (David) ，由畢業第一份工起，就沒有離開過銷售行業。他於2005年結束27年銷售保險的工作，但仍然維持退而不休的生活，正用另一種方式延續他對此行業的未完的夢。讓我們一起來聽聽他的生涯經歷。
David 於77年預科畢業，想過做會計文員，頭一個面試竟被人恥笑他「大想頭」，他心想一但真是做寫字樓，遇著不好的上司，下塲不是上司死便是他自己死。他認識自己是個喜歡自由和戶外工作的人，就想到不如做sales (推銷員) 。又因為讀書當年選讀生物，一心做醫生，如今做不了醫生，不如賣西藥。就這樣入了賣西藥這一行。
做不夠三個月，他已經發覺自己差不多已經「不用做都有得食」，原因是此行的客仔──醫生，只要認為你賣的藥合用，價錢又便宜的話，便會自動訂貨，不用什麼跟進。於是他每天上班個半小時，寫好幾個工作滙報，和醫生「夾好口供」，便可和同事食過「long bunch (早餐連午餐)，然後各自去享受生活 。就這樣，他做了不夠一年便可以和朋友「夾錢」買了人生第一艘遊艇。
這麼舒服的工，他為什麼會離開呢？原來當時有位年資高、薪金高的同事，因為和上司發生了一件小衝突而被辭退，公司很快請來一個後生仔，經歷三個月，生意完全沒有減少，他就猛然發覺：原來這個位有沒有自己根本沒有分別，「我」是可以隨時被取代的。於是，他就決定離開。


之前，他因著要為遊艇買第三責任保險，他認識到一個保險經紀 (broker) ，是兼賣人壽保險的，他就靈機一觸，不如看看賣保險是否適合自己。他見過三間公司，一間說：「你得廿二歲，太年青，我們不請。」另一間開了兩堂大講座，便說：「你們都合格了，可以簽約，出去做生意了。」他覺得太兒戲了。唯獨那個保險顧問的公司，安排了人，詳細地向他解釋保險的概念和它與人的關係，他很認同當中概念，於是就開始做其「保險經紀」了。過了七、八年，他便自己開了一間小公司繼續做這行生意。


David做了老闆五年，感到非常辛苦，主因是政府於八六年起為加強對業界監管，推行了一連串的立法，一則將「保險經紀」(broker) 和「保險代理」(agent)的界線清淅化，另方面要求broker要購買「專業責任保險」，適逢澳洲發生連串相關索償，令此類保險費用大幅增加，他就想與其與保險公司對分收入，不如加入大的保險公司做個「保險代理」(agent) 更好。於是，他就選了一間他認為是信譽最好的公司，成為當中的代理，由最低一層做重頭做起。憑著多年的經驗，很快就做出成績，成為公司的「人辦」，一步步升上銷售人員的最高的一層。
當被問及這廿多年來的起與跌時，他分享說他的事業高峰卻是家庭生活裡的低潮。David和他太太沒有生孩子，夫妻相處一向不錯。大概十年前，是他的事業最高峰(以銷售成績來衡量)，在同事的羨慕和歡呼聲中，他感受到的是「一面倒」的認同。然而家中的太太卻明顯不同，她會質疑，她會挑戰，這點起初只是點點滴滴、亳不起眼的感受。但當他第四次獲得到行內頒贈的最傑出保險從業員奬時，他太太竟然婉拒和他影一張合照。當他和同事接受公司奬勵，高興地往美加開會遊玩三星期後，他撥長途回港約定太太待他回來一起吃晚飯時，太太竟然絲毫不感高興。這時，他才發現太太並沒有因他的事業成功而高興。在回程飛機上，他反省過去幾年和太太的關係，才驚覺自己不經意間已忽略了太太，於是向上帝認罪悔改，立志要將事業目標重新較正，並要把太太視為自己最重要的客戶，要努力賺回太太的接納。到訪問一刻，他才發現那時差不多用上三、四年時間才能賺回太太的心。
至於在工作上，處理客戶關係並不困難，最困難的反而是滿足管理層無止境的要求。管理層常常為了借用一些成功銷售員去刺激其他人用功，會不斷逼他「再創佳績，更大問題的是，他們會要求sales 推銷一些所謂「熱賣」的新產品，而那些產品可能只是因為某某管理人員出意見，使公司花錢去研究的新保險方案，但事實根本對客戶沒有什麼大幫助的。這種情況使David最感難為的。他是怎樣處理這問題呢？他說，叫他感恩的是自己很早已找到一個「空間」(自由) ，免過這樣的壓逼，就是因為他有一位好上司能替他擋去不少要求，而他自己也是選擇能避則避，不能避則表明(assert)立塲，甚至正面挑戰對方。多年的經驗也告訴他，管理者關心的是如何解決公司的問題，如何讓公司的生意收支平衡 (當然有增長是更好) ，因此，如能遇上可交心的上司，大可分享你對他的諒解和願意協助的心意；若與上司未能交心，只要能做出成績，就能反過來掌控你的上司。所以，若果你長時間也未能從上司裡爭取合理的空間，要做的不是怨天尤人、數落上司，而是問問自己是否適合做這份工。
 
對於正疑惑自己是否適合保險行業的人，他強調最重要是對人有興趣。若果一個人只關心是否能在每個客戶會談中簽來一張新保單，他實在不適合這行。他認為做這行，必須能享受見客的過程，例如：享受對客戶的進一步了解，享受為客戶除去過往負面經驗的過程等。
David早在十年前的那次飛機旅程已思考自己在職場上的使命。後來遇上九七的金融風暴，他想幫助客戶透過經濟難關，卻發現行內有些行政人員的做法竟是拉高保單貸款利率，他甚感不滿之餘另想方法幫助客戶。之後他就加入香港人壽保險從業員協會(LUAHK) 執委會的工作，由97年至2000年，分別負責過專業操守、會員服務等事務，直到任職會長，一心想在行內推動改革。雖然他很快被行內一些既得利益者揶揄、恥笑，甚至封殺，他仍然一心行他認為對的路。
關於他的召命，上年已從銷售行列中退下來的他，還是滿有鴻圖大志。他表示他相信自己是那些會死在曠野的以色列民。他說民數記裡，有兩次數點可出去打仗的男丁，分別發生在剛開始曠野旅程和將要入應許地前，人數都是六十萬。而第二次被數的人中，沒有一個是第一次中被數過的，換言之，都是新生的一代。第一代以色列人雖被命定要死在曠野中，卻在漂流期間打敗了兩個外邦王。David相信他要善用自己，打敗外邦王，為下一代人開路，並且裝備他們成為第二代精兵，意思就是要較正保險行業的方向，由只顧賺錢，重新歸回那個重視與人關係和助人發展的本質。他說對於未來，他不期望什麼安樂的生活，反之，他希望將師徒般的祝福傳遞下去，而他自己，能有一個 ”clean death” (沒有污點地死去)，已經是不枉此生了。

載自www.gcf.org.hk〈預言自己將死在曠野的保險從業員──「畢基」的執委吳澤偉〉

另有吳澤偉過往理財講座精華：

管家型投資新態度
http://gcfmacau.blogspot.com/2007/02/blog-post_09.html

更可在FCS夢工場收聽《理財有道》

學海無「捱」？！

年 青 畢 業 生 對 談 會




曾有人口痕地說，職場上有分Senior和Junior，所謂Senior中文可以讀為「先o黎捱」，Junior則讀為「仲o黎捱」。初出茅蘆的好像沒有吸取「先o黎捱」的教訓，繼續重複前人要捱的路。只是這個「捱」可以成為學海無「捱」，明白「先o黎捱」曾在涯邊跳過海的懊惱，你便知道要搵第二條路走了。

一次鮮職人與先職人對話的平台，一次初出茅蘆齊來呻笨的好機會。


日︱2007年7月29日（日）
時︱下午三至六時
地︱FCS總壇

內容︱市井新貴吐苦水＋前人分享＋神學整合

對象︱畢業三年或以下之在職人士

分享嘉賓︱Winnie Ng 吳詠琳（前香港FES資深幹事，曾在中學執教鞭十年，並負責輔導事務。英國伯明翰進修教育心理學，後分別於加拿大安大略神學研究院及維真神學院研習神學）



報名請與Joanne聯絡(6662-7590)。