李思敬識經研習日_屬靈與襟撈 (成人靈命的挑戰)

我們經常誤解「屬靈」一詞。因為工作艱難，使我們一有機會就想逃離現實，也在達到理想生活（或中產的夢想生活）的過程中屢遭挫折。因此，我們便開始在工作以外的空間，例如教會團契的群體中追求一個更好的自己（better self）。 ⋯⋯另一方面，我們也從艱難的工作及生活的挫折中學習到如何在職場生存，例如在辦公室中為保飯碗而非常「醒爬」。當我們還是初出茅蘆之身，我們會著重原則和較理想主義；但當成為「老餅」之後，為了得到預期的成果，我們繼續低頭沉默苦幹，因為我們已太清楚自己做了多少與心目中「屬靈」不相干的事，我們知道如何在這世界找得生存空間，或稱之為「襟撈」。 但事實是，作為成年的基督徒，我們也在瞞騙自己，以為針可兩頭利（至少腦袋裡是這樣想），我們仍然未能接受真實的自己，也怕將來受到指責。 今次GCF邀請到李思敬來澳與畢業生一同以聖經研習成人靈命的挑戰。

講員│ 李思敬博士是深受港澳信徒熟悉及愛戴的聖經教師，他的釋經講道大受歡迎，被譽為「華人教會具影響力的領袖」。李思敬博士更被委任為下任中國神學研究院院長，2013年8月1日上任。

查詢│66689905或66346725 費用│$500 *（9月8日前報名$400） *費用已包括下午茶點及晚膳 報名│請將費用直接存入以下戶口（註明GCF)： MACAO FELLOWSHIP OF CHRISTIAN STUDENTS 帳號│13-01-10-083015（中國銀行） 帳號│9005814420（大西洋銀行） 請將入數紙Whatsapp至66689905或66346725以作實。

屬靈與「襟撈」講座 當晚實況

2012年2月27日晚上八時假FCS夢工場舉行的屬靈與「襟撈」信仰講座

香港突破機構事工研究發展經理陳競存指，在商業社會基督徒所面對的挑戰遠超乎自身的想像，現今很多基督徒一直低估作為基督徒的代價，雖然是這樣，基督徒仍應該以工作與信仰整合的模式活出與商業社會職場有所不同的樣式，為這個世界提供另一種價值觀作為選擇。

「屬靈與襟撈」信仰講座

職場初階的你，可有覺得原來想像中的工作與現實有出入？什麼叫「純良像鴿子，靈巧像蛇蛇」？究竟信仰和工作有什麼關係？在職場上，「襟撈」和「屬靈」真的可以並存嗎？

GCF邀請到KING SIR(陳競存)同您一齊探討「襟撈」與「屬靈」的工作生命打造話題。

講員:
陳競存，少年時代流連街頭，過着邊緣生活，及後迷途知返，於台灣國立政治大學社會系畢業，復於澳洲 Monash University 取得社會理論碩士學位，回港後於突破機構負責研究及事工發展工作，先後兩度於中國神學研究院進修。深信個人與文化均需要救贖，故努力推動啟導文化更新、激發。

著有《不要弄污大佬的西裝》（香港：突破出版社）。

日期：2012年2月17日（星期五）
時間：晚上8時至10時
地點：FCS夢工場（澳門東望洋新街23號美利閣C4/I座）
對象：年青畢業生
費用全免，歡迎奉獻

參與：

或聯絡：請致電66689905（Melody）或66346725（Karen）留位，座位有限先到先得。

Gordon Smith《信主與更新：內聖外王的職場聖徒》

Rev. Dr. Gordon T. Smith
Conversion and Transformation:
Enabling Personal and Social Transformation in the Marketplace
信主與更新：內聖外王的職場聖徒
23-26 October 2008

"職場裡面個個都係成年人，點樣傳福音？ 得把口講，駛得嗎？…"

"如果所有同事都信咗主，公司會變成點？又真喺會變嗎？…"

"我哋呢行，明明有好多基督徒，但係點解成行嘅文化，都係咁爛？…"

"My CEO is a devoted Christian, but the ethos here is very much pagan. How come? …"


This course is about the theology of conversion and spiritual transformation, and its implications for the church, the workplace and evangelism. It enables students to think critically and theologically about the nature and character of conversion, demonstrating that a comprehensive experience of conversion is essential for spiritual transformation and a meaningful presence in the marketplace. It will examine the theological rationale for programs that foster conversion and spiritual formation in an adult/work context, and empower the church to proclaim a Gospel that is relevant to today’s marketplace. As a primary focus, the Weekend Intensive enables students to see how understanding their own conversions will foster self-knowledge and personal transformation.

About Rev. Dr. Gordon T. Smith
Gordon T. Smith grew up in Ecuador and is president of reSource Leadership International, an agency that seeks to foster excellence in theological education in the developing world. Formerly vice president, academic dean and associate professor of spiritual theology at Regent College in Vancouver, his particular area of interest is the theology of religious experience. Gordon is an ordained pastor of The Christian and Mission Alliance and has served in pastoral appointments in Canada and the Philippines. Visit his blog at www.gordontsmith.com .

Program
Participants may participate in the entire program or any of the Open Lectures. The Weekend Intensive is NOT offered as a stand alone session.

Oct 23 (Thu) 7:30-9:30pm
Open Lecture One The Language of Revivalism Has Failed Us – Re-Framing Conversion for Marketplace Christians 〔何謂信耶穌？從奮興運動說起〕
Revivalism has given the church a particular understanding of conversion – but is this understanding biblical and helpful? And is it a language that has empowered the church for personal and social transformation? This lecture will provide a comprehensive summary of this “language” and propose that we should allow the New Testament to re-frame our language.

Oct 24 (Fri) 7:30-9:30pm
Open Lecture Two Conversion is (Only) a Good Beginning: The Call to Personal and Social Transformation 〔信主僅是開始：個人更新與社會改革的呼召〕
We will only have a New Testament understanding of conversion if we recognize that conversion is not an end, but a means to an end: is the foundation on which we build the house, it is the starting gate for a spiritual pilgrimage – a journey. This lecture will do two things: (1) outline a vision for the mature Christian life (transformation); and (2) suggest what conversion needs to look like if this transformation is to occur.

Oct 25 (Sat) 9:00am-6:15pm
Weekend Intensive - Day One

Oct 26 (Sun) 3:00-6:00pm
Weekend Intensive - Day Two

Venue
Tsimshatsui Swatow Christian Church (尖沙咀潮人生命堂), 25 Prat Avenue, Tsim Sha Tsui, Kowloon

For further information, please contact at +852 2144 4900 (tel); +852 3575 7414 (fax); conv@vocatiocreation.com.hk or www.vocatiocreation.com.hk .

The course is offered by Vocatio Creation and HKPES, in partnership with TST Swatow Christian Church, Evangelical Community Church & Central Gospel Mission. Both Lectures and Weekend Intensive will be conducted in English only.

【十誡】職場神學課程

丹 寧思教授【十誡】職場神學課程
The Ten Commandments for Workplace Excellence:
Following God's Way in the World of Business

※提早報名優惠，現已延至6 月8日※


日期：2008年6月19-22日，其中19-20日晚上為公開講座，分別題為：
Why (and How to) Take the Ten Commandments to Work?
Thou Shalt Not Steal! Is Business Success Possible on a Basis Other Than Profit?
地點：播道會港福堂
語言：英語主講，不設傳譯
主辦者：Vocatio Creation與HKPES
報名查詢：2144-4900或decalogue@vocatiocreation.com.hk


講員簡介：
丹寧思教授（Prof. Dr. Dennis McCann）為美國著名天主教倫理神學家，但他對基督教倫理學的認識，絕對不下於其在天主教社會訓導方面的造詣。他在芝加哥大學神學院的博士論文，就是 以近代基督教倫理學巨擘尼布爾（Reinhold Niebuhr）為題。最近十多年，他把研究重點放在華人的商業倫理議題上，是少數熟識華人文化的西方商業倫理學學者之一。他的足跡走遍北京大學、首都師 範大學、中山大學和中國社會科學院，亦曾三度擔任浸會大學和中文大學的訪問學者。2003年他與中大李金漢教授發表論文“Christ and Business Culture: A Study of Christian Business Executives in Hong Kong”，其中就包括愈一百位華人基督徒商界領袖的深入訪談。丹教授著作等身，其中與Max L. Stackhouse和Shirley Roels合編近千頁的 On Moral Business，為基督教經濟與商業倫理不可多得的經典。

學習裨益：
對教牧同工──
1. 課程集天主教與基督教商業倫理之大成，一舉兩得。
2. 案例教學較傳統講課，更易讓教牧同工掌握中港經濟與商業倫理課題。
3. 透過個案研討，親身了解在職信徒的倫理掙扎與思考，轉化為牧養素材。

對職場信徒──
1. 在職場適切地應用十誡，小可處理難題，大則建立事業基督化的願景。
2. 掌握分析個案方法，舉一反三，應用在本身職場處境。
3. 與其他信徒透過案例切磋交流，擴闊屬靈視野胸襟。

阿摩C書﹣給教會的研經課

研經課程
阿摩司書
教會復興的探索


阿摩司的信息針對時幣，對社會不平，權貴者的貪婪不法，力予鞭韃。他來自貧苦中，深知道德、社會和宗教的幣端所在。一旦受命於耶和華來到北國，對社會上層奢糜、追求個人享樂、不理民間死活的歪風，抨擊不遺餘力。 （海天書樓啟導本）

阿摩司生於北國以色列最盛世之時，與現今的澳門可以是最佳對照。


導師︱翁偉業先生（國際基督徒學生福音團契東亞區總幹事）

日期︱1月17日、31日（四）
2月22日（五）、28日（四）
3月13日、27日（四）共六堂

時間︱晚上8時正

地點︱FCS夢工場（東望洋新街美利閣CV4層）

費用︱MOP200（繳費作實）
Walk-in 每位MOP300

如人數不足，或會取消。

陳榆1月25日狠談『色。戒』

成人靈性系列
陳榆 狠談【色戒】
分析性的四個範疇


一個噯昧的年代，政治上是非黑白顛倒，感情也變得真假難分。電影【色戒】大瞻剖析男女如何看待性這回事。陳榆更將以新的角度，解開大眾所忽略李安所留下的性愛謎語，包括：女人如何看貞潔、男人對女人的救贖渴望、從暴力的性到真愛的可能、愛仇敵的真理等 . . . .


日︱1月25日（五）晚上8時正

地︱FCS夢工場（東望洋新街美利閣CV4層）

費︱MOP 50

參加者需先修看電影或小說【色戒】，之前或會有試影會，報名時將獲通知。

澳門2008：危vs機

2007的澳門，你認為怎樣？2008你會繼續「睇好」嗎？「睇好」是因為有人「睇住」，還是本身有健康正常的發展？當年尾的回歸宴及聖誕歡聚始起彼落，我們會否記起澳門今年的新聞特別「堅」？2008是一支繼續燃燒的生日蠟燭，還是藥引？


︱龍門陣︱
日期:2007年12月21日(星期五)晚上八時
地點:FCS夢工場
人物:澳門大學 林玉鳳博士
理工學院 蘇文欣副教授
兩岸評論員 譚志強博士
截止報名:19/12

互動論壇重點：
．2008：危機不斷出現？
．澳門人價值觀轉變﹣一個缺乏信念的城市
．人治定法治：依法治澳如何重要
．政府有沒有意識到澳門現今的處境？
．成為國際城市的代價或責任
．小市民可以做什麼？


︱釋經講道︱
基督徒如何面對當前的澳門變化
回歸聖經的信念，
屬找上帝如何參予歷史
及上帝的子民對天國福音的參予。
日期:2007年12月28日(星期五)晚上八時
地點:FCS夢工場
講員:香港教會更新運動總幹事胡志偉牧師
截止報名:26/12

*免費入場 自由奉獻*
*必須報名留位 若報名人數不足活動將予取消


查詢詳情及報名請聯絡FCS同工
Email: admin@macaofcs.org
tel: 66627590 66867470 25353544

戀愛．兩性講座

茲因講員時間更正關係，後兩場「苛爾蒙」篇之「色界」及「暖昧辦公室」將分別改為12月1日及12月8日連續兩個星期六晚上舉行，敬請留意。不便之處請見諒。




三字頭的信仰生涯﹣荷爾蒙與汗水的交戰！

雅各的打工歷程可能是今日職場基督徒的真實寫照。為著拉結（荷爾蒙發作！），能看頭七年的生涯如幾日的光陰，有理想有目標底下任何事都以苦為樂。
可是後十三年為著Keep住頭家，雅各所記得的只有捱更抵夜，家嘈屋閉，並常常失眠。在理想不再是打工的動力，荷爾蒙與激情也不復再，所記念的就只有月頭那份糧，以及辛苦糊口下的汗水…

年紀由28到30methings'，既有荷爾蒙也有汗水，天天活在市井的桎梏。



荷爾蒙篇
杜婉霞（「好好戀愛」學堂堂主任．輔導學碩士．香港專業輔導協會會員）
陳榆（香港GCF主任．辣手戀愛專家．專醫奇難雜症）

11月16日（五）人善被人飛？
分手之の藝術及原則

12月1日（六）色界
性與出軌

12月8日（六）暖昧辦公室
辦公室戀愛、工作伙伴の誘惑、愛人≠情人知己

荷爾蒙發作時間：晚上8時
地點：FCS夢工場（澳門東望洋新街美利閣C/V4層﹣住宅入口對面上一層）

報名費：
$300（三場）
$250（兩場）
$150（一場）




汗水篇﹣工作倫理．處理工作壓力．與上司溝通
08年初 劉國偉 主講

猶太人發達秘笈

錢北斗「生命資源管理」講座
猶太人發達秘笈 
為什麼猶太人大都是極有生意頭腦營商致富的？
這與他們的信仰有甚麼關係？
讓我們一同透過猶太人的生意與信仰學習生命資源管理之道。

講座目的：
．明白去學習生命資源管理的重要

．在今日知識型經濟下以基督教價值如何構建生命資源管理


講座內容：
．猶太人如何致富

．今日知識型經濟下的職場變化

．介紹一套整全的生涯規劃



時間： 11月8日 星期四 8:00-10:30 pm

地點： FCS 夢工場

講員： 錢北斗先生（公義樹事工發起人，學學堂導師）


自由奉獻．須報名留座

我們看見Wounded Healer！

加拿大維真學院的靈修神學教授唐慕華 （Marva Dawn），她資深的學養、經煉惡疾的身體、並對神話語誠實地宣講的勇氣，令今年EAGC每一位參加者所動容。特別每次講道前都會提醒我們是基督群體的重要，她要我們認真實踐。另一方面，她常常在講道中教我們很多舊約希伯來文的字義。我還深印象的是關於Soul 靈這個字。原來舊約從來沒有靈與體是分開，死後靈魂識飛走這回事。在希伯來文Soul 是解作 True Self（真我）的意思。由此便更能體會詩人所講 You lift up my soul 的信仰深度及真實。而看著唐慕華在多病的情況下仍很有Passion地宣講神的話，我深深體會唐慕華也因上帝而活出真我，在我們面前的是個不折不扣的Wounded Healer，就像我們的主基督一樣。
誠意推介唐慕華在香港的七堂課﹣七堂人生不得不學習的課！

非凡的信仰．非凡的教會 -- 唐慕華的七堂課
Seven Seminars by Marva J. Dawn
http://www.wenzi.fes.org.hk/?PID=_NEWSDTL&NEWS=73

10月14日「讀戲室」﹣我在政府部門的日子

「我在政府部門的日子」

如喜歡小孩不笨, 此片就絶不容錯過

周彈雅(范雯芳飾演)是新加坡政府的職業輔導署宣傳經理，為人主動認真，加班工作在所不計，但在「五點放工，睬你都傻」的官僚制度下，被視為「搞搞震，無幫襯」，所以彈雅一有閃失，一眾官員便趁機在上司面前狂放email暗箭，目的是要極速剷除這粒眼中釘!
得不到同僚歡心，彈雅亦得不到下屬們的體諒，尤其是部門的雜項助理林定水(葛米星飾演)，這位「小薯仔」處處跟彈雅對著幹，又公然與彈雅鬧得面紅耳赤，令整個辦公室充滿火藥味。
有一次林定水又不服彈雅的無理指令，決定跟她理論到底。殊不知一場一發不可收拾的爭拗，引發一宗嚴重車禍，兩人的命運亦因此完全改寫……

當男女主角互相爭論時大家之應對押韻抵死, 風趣的對答亦有其道理, 反映出大公司及政府部門的高層想法, 為保飯碗令願不做不動, 難為抵下層, 但最終確是弄巧反拙…

本星期日晚8點正準時開戲！

非凡的信仰．非凡的教會﹣唐慕華的七堂課

非凡的信仰．非凡的教會
唐慕華的七堂課
Seven Seminars by Marva J. Dawn
詳情：
http://www.wenzi.fes.org.hk/?PID=_EVTDTL&EVT=18

信徒總是平凡的，為何信仰和教會是非凡的？

深邃的靈性、脆弱的身體、敏銳的文化洞察力、堅強的先知聲音——
這是我們認識的唐慕華（Marva J. Dawn）。
她深信，基督信仰既能滲透人心至深處，亦能動搖非人的帝國。
她邀請我們重新發現：非凡的信仰、非凡的教會。

唐慕華博士為現今北美重要的作家、講師、神學家和教育家，著述甚豐，探討課題包括教會觀、敬拜、靈修、科技文化、孩童教養、安息操練等等。


英語演講．粵語即時傳譯
免費入場．自由奉獻

晚間公開聚會
晚上7:30-9:30
場地：循道衛理聯合教會香港堂（灣仔軒尼詩道36號）

2/11（五）
工作，是為了安息！（安息，是為了更好的工作？）
Work and Sabbath: The Perfect Pair
朝八晚十，營營役役，憂心忡忡。辛勞、業積、效率背後，我們的信仰在哪裡？原來，「工作」與「安息」竟是絕配？但我們為誰安息？又怎能安息？
對象：在職信徒
回應：林志輝博士　香港樹仁大學工商管理學系助理教授

3/11（六）
娛樂自己．迷戀自己——青少年怎可能委身教會？
Amusing Ourselves to Death: Freedom for Youth from a Culture of Narcissism
買衫買鞋手提sms，閒來YouTube寫blog互窺心事——在這個連iPod、NDS、WII都早晚被淘汰的自戀世代，教會應如何接待青少年？聖經對這一代還有甚麼意義？
對象：所有信徒（適合青少年導師）
回應：駱穎佳先生　FES研究及對外訓練部研究員、《後現代拜物教》作者

5/11（一）
讓小孩子到我這裡來——教養孩童的屬靈智慧
Christian Parenting: Quick Fix or the Pain of Childbirth
我們都想將最好的給孩子；但那些我們看為好的事物，又能否將孩子帶往神那裡？還是攔阻孩子認識祂？我們應如何以神的心腸教養孩童？
對象：所有信徒（適合父母、教牧同工、教導或服事孩童之信徒）
回應：吳思源先生　香港從心會社主席、維護家庭聯盟副主席

6/11（二）
我心尊主為大——假如所有凡人的敬拜都是非凡的敬拜
The Splendor of Worshiping God: What Is Worship for?
不少信徒在崇拜設計上費盡心思，卻不很清楚神滿意與否。於是我們必須問：對於這個大都會，群體敬拜的意義何在？或者問：為甚麼敬拜是非凡的？
對象：所有信徒
回應：譚靜芝博士　建道神學院聖樂系主任

7/11三
鎖不住的欲望——這一代人的性與欲
Untamed Desire? Sexuality in the Technological Society
信徒立志過貞潔生活，但此刻我們卻活在龐大的科技帝國裡，親身體驗著永無止境的欲望橫流。隨著性的影象和資訊無孔不入，我們可如何正視和處理自己的欲望，以致更明白愛？
對象：所有信徒（適合青少年）
回應：蔡元雲醫生　突破機構榮譽總幹事



午間教牧同工聚會
下午2:30-4:30
場地：突破中心地庫禮堂（九龍吳松街191號）

6/11二
性迷宮裡的牧養智慧
Training the Church for Sexual Character: A Pastoral Perspective
在性的課題上，教牧同工往往習慣向信徒重申固有的原則和道德底線；除此之外，牧者是否可以給予更積極、更具智慧的牧養？教會的社群特質跟性品格的模塑有何關係？
對象：教牧同工
回應：區祥江博士　資深輔導員、中國宣道神學院輔導及實踐科講師

7/11三
植根敬拜的青少年事工——從真正的敬拜到真正的信仰
Be Authentic: Founding Our Youth Ministry on Worship
很多教會都開設青少年崇拜，並以此為青少年事工的基礎；但核心的問題是：真正的敬拜是怎樣的？怎樣的敬拜生活才可以將聖經裡豐富的信仰，真真正正的傳予年青一代？
對象：教牧同工
回應：譚靜芝博士　建道神學院聖樂系主任

唐慕華博士對廿一世紀有深刻的洞察和獻策，著述的課題涉及動與靜的節奏、科技的禍與福、教牧與信徒的召命、未來的無望與盼望等；不愧是時代的先知！
——蔡元雲醫生　突破機構榮譽總幹事

閱讀唐慕華的著作，讀者不難發現作者既投入生活、熱愛生命，亦能對身處的社會與文化作出反思與批判……唐慕華再度訪港，信徒不要錯失機會，聆聽她聲調柔和而信念堅強的演講！
——胡志偉牧師　香港教會更新運動總幹事


查詢：貝小姐（23698512）
報名及詳情：
http://www.wenzi.fes.org.hk/?PID=_APPFORM&FORMID=5

唐慕華博士的訪港資訊、訪談、專文評論、作品推介等等，已一一上載於專題網誌！如欲認識唐慕華更多，請瀏覽：
http://mdhk.blogspot.com/


主辦：香港基督徒學生福音團契
　　　香港基督徒畢業生團契
合辦〔教牧講座〕：突破機構
協辦：建道神學院聖樂部　香港教會更新運動　循道衛理聯合教會香港堂 時代論壇　基督日報

張力才是硬道理

張力才是硬道理──對職場倫理的省思

作者：林建國、黃讚雄



只要我們細心思想一下聖經，我們就會發現，張力是基督信仰的一個恒常情況。張力的例子在聖經中可謂俯拾皆是，例如：上帝的公義與基督的十架之間、律法的要求與恩典的超越之間、上帝的主權與人類的自由之間、信心的選擇與肉體的軟弱之間等等。在信徒生活而言，所謂張力，就是信仰要求和實際困境之間的拉扯，而見證基督、實踐信仰，就是如何在這種拉扯中進行取捨和平衡。
 
在馬可福音第一章和第二章，我們看到耶穌基督開始出來傳道的時候，他一方面對受苦者有憐憫的心，以致他不斷去醫治人、顯出許多的神蹟奇事，但另一方面，他為了避免人對他有一個誤會的看法，甚至怕引起太多人的注意，以致影響他傳道的工作，所以不斷吩附人們在得到醫治後不要宣揚出去，結果發展出一個「傳道──行醫──群眾──迴避──別處」的循環。…



…其實，職場當中的拉扯與含混除了涉及工作範圍的定義和個人與群體間的關係外，還涉及到所謂「犯規」（rule breaking）抑或「犯罪」(sin) 的問題。
 
在現代的職場生涯中，到底哪些事在上帝面前是犯罪呢、抑或只是干犯到社會上的規條？在英文而言，到是有sin (罪行)，還是者犯了規呢（rule breaking）？舉例，如果一個人為了轉工、提升自己的轉工機會，誇大了自己的履歷，換句話說，就是作假見證，這樣成不成呢？對基督徒來說，很明顯，答案就是不成。不可作假見證、欺騙雇主。
 
但關於作假就只有單向的考慮嗎？我們可以思想以下的情況：一個很窮的單親的媽媽，她為了增加收入來養活幾個子女，以及讓她幾個小孩子有錢去讀書、有錢交書簿雜費，在申請綜援時隱瞞了她在夜間做清潔工作的入息。在這過程裡面，這個媽媽無疑是犯了法例，但她是否得罪了上帝呢？。
 
在這個媽媽的緩急先後次序裡面，她只是看到她須要給她的子女受到教育，以致到他們長大後，會有比較好的將來。在她有限的知識和能力下，騙取了政府的錢，就算是她過了若干日子之後，日子開始轉好，她向政府還回所騙取的錢，仍會受到刑責。到底這個媽媽所做的事，是件罪惡抑或是在逼不得已的時候犯了政府的法規呢？
 
值得考慮的是，在實際工作的環境裡，我們的先後緩急是甚麼？我們到底要關心的對象是誰？在上述那名媽媽的例子裡面，我們看到的是她自己寧願犯法都要去關心自己的子女。
 
我們再看聖經裡的一個例子。在馬可福音第三章，耶穌基督在安息日那天，吃田間的麥、治病，他反問人們一個問題，到底哪一樣重要？人重要呢？還是規例重要？耶穌基督都讓我們看到一個值得深思的問題，就是當關心一個人的需要大到一個地步，我們可能要犯一些規例的時候，到底不犯規例重要呢？還是照顧一個人重要呢？
 


張力的出路，就是取捨
 
沒有人活在完全理想的環境中，信仰價值與現實生活間的張力是基督徒實實在在每天體會得到的，而見證基督最有力量之處，就是明知在不可為而為之的情況下，接受限制，作出取捨，並為其中的遺憾向上主求憐憫。
 
在聖經中，我們會見到不同的人在跟隨基督時會因自己的處境作出取捨，而在基督的恩典下處理自己的遺憾。…

全文請click上
http://www.christiantimes.org.hk/Common/Reader/News/ShowNews.jsp?Nid=42447&Pid=2&Version=1041&Cid=641&Charset=big5_hkscs



年青畢業生營會
面對現實
澳門新經濟計劃下的生涯規劃

日期︱9月30日至10月2日（三日兩夜）
地點︱聖依撒伯爾靜修院
嘉賓︱黃讚雄先生（前明報加西版副總編．中神畢業．香港GCF幹事）

營費（四餐兩宿）：MOP396

繳費作實，報名請電 2835 3544／6662 7590

唐慕華在香港

香港基督徒學生福音團契（FES）踏入50周年，邀請著名作家Marva J. Dawn（唐慕華博士，今年EAGC釋經講員）於11月1-8日來港。屆時機構將主辦連串講座，望本地教牧與信徒能從這位兼具深邃靈性及文化批判力的神學家身上，得到更多信仰上的啟廸。
FES有一網誌
http://mdhk.blogspot.com/
將一路發佈Marva Dawn來港詳情，請大家繼續留意。

誰是MARVA J. DAWN？
生於1949年，來自北美的神學家、講師、教育家、聖樂家、作家。著書甚豐，探討課題包括教會觀、敬拜、靈修學、科技社會、孩童牧養、安息操練等等，為現時其中一位最具活力的作家。



MARVA DAWN 演講網上瀏覽
http://www.baylortv.com/video.php?id=000680

財富療你

︱職場講座︱
財富療你
富聖經原則之個人理財指南


2007年9月7日（五）
晚上8時正
FCS夢工場（東望洋新街美利閣1樓C/V4層）


講員︱吳澤偉先生 David Ng
香港人壽保險從業員協會前會長
納思資源策劃有限公司董事總經理
香港GCF執委／早年於中國神學研究院研習神學／曾於香港多間機構講授個人理財工作坊

冇水點算？有水又點算？冇水怎樣擺脫「長期糧尾」的咒詛？有水又點樣按天田福音的教導作有智慧的生命投資呢？



報名費用︱$120
9月4日前報名︱$60


必須留位報名，繳費作實，請聯絡 6662 7590 / 2835 3544

SHOWERS OF BLESSING

捨不得．因為盡是祝福。

三年一次的EAGC剛在南韓首爾結束。正如大會主題曲「Showers of Blessing」所言，這個跨文化國界的畢業生的交流看見上帝的計劃能在這個世界彰顯，而我們每一個來自不同方言種族的人能有份於天國的使命上。

每張相片都盡是上帝的祝福，showers of blessing！感謝上帝給予我們有群體同行：
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李思敬：信上帝守誡命就能成聖嗎？

【時代論壇訊】在一個題為｢遊刃於故事與誡命之間：成聖召命的定向｣的講座中，李思敬引述了司托德牧師 （John Stott） 的話﹕｢講道員講的是如何連接兩個世界：聖經的境界跟今日的世界｡｣ 他以自身的經驗來說明信徒不要死守誡命｡他亦提出成聖召命並非我們的工作，反而是上帝在我們當中對我們所作的｡聚會於浸會大學會堂舉行，約四百人出席｡

講座分為三部曲｡他先從聖經入手，解釋市井之徒與聖徒產生隔閡的原因，並重申聖經內的故事和誡命並不是一成不變的原則， 而是有無限因時制宜而變化的可能｡ 因此，基督徒要適應社會，最好的方法就是要靈活變通，並不是死守原則｡ 他提醒基督徒要經常遵守誡命，並要注意聖經的提醒｡ 在總結的時候，他再次強調基督徒要實踐上帝的話於生活當中，活在現世，就要作上帝的見證｡ 在遵守上帝誡命的同時，亦有犯錯的時候，所以基督徒要經常到教會向上帝認罪，誠心悔改｡

在從讀聖經入手的部分時，李思敬先後提及市井之徒與聖徒的距離和基督徒應如何立身處世｡ 他提出三個重點﹕｢觀察 (observation) ﹑解釋 ( interpretation ) 及應用( application ) 聖經｡｣ 釋經 (interpretation) 經常會製造誤解，因為基督徒若想將聖經的原則應用到生活之上，往往都會感到困難｡ 這某程度上，反映了現實： ｢聖經所包含的是永恆不變的原則以及完美的概念，是有別於充滿殘缺﹑罪惡和扭曲的世界｡｣ 那麼，聖經如何可應用在這個世界上? 就是重回起點，從讀經開始－觀察﹑解釋及其應用｡ 聖經記載的不是一成不變的原則，而是無限的可能｡基督徒最重要的是深入了解聖經，並要學似 ｢獅子吃飽後吼叫一樣｣，學會欣賞聖經，並有因此而滿足的感覺｡

即使聖經記錄了六百一十三條誡命，但李思敬指出，聖經並不是以律法作為基礎 ﹕｢我們不在律法之下，而活在恩典之下｡｣ 他引用 申廿四14-22 有關出糧﹑因子殺父﹑寡婦及收莊稼的故事，指出誡命是難於如實地實行在現世之中｡ 同時，他亦引用 申二十10-15,廿三9-14 )有關打仗及和平的故事｡｢上帝的訓誨是要釋放我們，祂是不會因為基督徒不守誡命，而怪罪你和我｡ 上帝對我們的提醒是打開很多的可能性｡｣ ｢在我們的生活當中，將上帝的誡命融會貫通，甚至是青出於藍｡｣ 他指出這就是聖經所講的可能性，只要是忠於上帝，即使是透過不同的實踐方式，同樣都可以得到上帝的喜悅｡

李思敬又認為由市井之徒到成為聖徒是傾盡畢生努力的過程(life-long process)， 我們並非必須應用從上帝學習的原則｡他重申上帝是三一的上帝，是創造救贖的上帝，生命是由祂而來，成為上帝的子民並不是我的選擇，成聖如是，並不是自己立志就可以成事的，我們仍然需要依靠上帝的力量｡他又指教會就是人跟上帝溝通的橋樑，教會可作四件事，其中包括作上帝的見證､帶領信徒走到上帝的面前認罪､祈禱並願意以上帝的名為聖和願上帝會聆聽應許灰心人的方向｡ 最後，他認為我們要承認是受造物，並在上帝當中領受祂的神聖，市井中的聖徒就是站在上帝召命當中，留意上帝所作的，作祂的見證｡

今年是正值香港基督徒畢業生團契五十週年的紀念年 ( GCF ) ｡畢基舉辦了一系列的活動給在職信徒的思考機會, 並且藉此機會把十年來努力的成果獻給上帝｡其中包括主辦上述的 ｢市井聖徒｣ 釋經講座，主題為｢遊刃於故事與誡命之間: 成聖召命的定向｣，已於七月二十八日（上週六）下午二時半至五時半舉行｡

（http://www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代快拍，2007.7.31）

一個唔方便透露的真相

1989年 五月 某日記
5月20日 (六) 今早改掛八號風球，通電團契負責人取銷所有團契週會，翌日崇拜則風雨不改。北京局勢仍然緊張，不斷收聽電台及電視機傳來最新消息。 X來電，得知今晚將有一批團友不畏風雨為國內祈禱。講章已預備好，但仍擔心事態惡化而要更改部分內容。
5月21日 (日) 風球轉弱，元朗部分地區水浸嚴重 … 出席崇拜者較預期的多，部分事奉人手要找人替換，我要兼做主席。唱詩《先賢之信》，想起北京學生及民眾勇氣，控制不住眼淚直流。總算能控制得住，與會眾分享《尼希米記》第一章，思想此時此地信徒如何真的承擔國家民族。整個崇拜很感受會眾的心與北京同胞連在一起，看見部分肢體臉上掛著眼淚 … 有廿多位將參加安素堂集會，然後加入環市大遊行。

節錄自《那段日子》,胡志偉牧師,2007/6/1

看罷文章，你有什麼觀察呢？



沒錯，除了是一段記錄當時人在八九年六四事件發展的心路歷程外，原來在18年前的五月是打8號風球的！
18年後，我們的氣候真的變了很多很多！對上一次在五、六月份打風是幾時呢？我們還能說Global Warming不是我們每一個作為人應該關注的議題嗎？在上帝的創造設計裡，這可比平反六四或種種社會大事同樣重要，甚至來得優先。
獲今年奧斯卡最佳紀錄片，中文不明所以地譯作《絕望真相》，但按原文直譯，應叫《一個唔方便透露的真相》才對。究竟全球暖化的真相有幾唔方便透露呢？這題目在基督教的救贖神學裡又佔一個什麼地位？



本星期日晚上FCS繼續放．讀．戲

Fellowship in Cinema on Sunday
讀戲室
an inconvenient truth
2007年8月5日（日）
晚上8時正
電影網址：www.climatecrisis.net
須報名，請與FCS同工Joanne聯絡(6662 7590)

學海無「捱」？！

年 青 畢 業 生 對 談 會




曾有人口痕地說，職場上有分Senior和Junior，所謂Senior中文可以讀為「先o黎捱」，Junior則讀為「仲o黎捱」。初出茅蘆的好像沒有吸取「先o黎捱」的教訓，繼續重複前人要捱的路。只是這個「捱」可以成為學海無「捱」，明白「先o黎捱」曾在涯邊跳過海的懊惱，你便知道要搵第二條路走了。

一次鮮職人與先職人對話的平台，一次初出茅蘆齊來呻笨的好機會。


日︱2007年7月29日（日）
時︱下午三至六時
地︱FCS總壇

內容︱市井新貴吐苦水＋前人分享＋神學整合

對象︱畢業三年或以下之在職人士

分享嘉賓︱Winnie Ng 吳詠琳（前香港FES資深幹事，曾在中學執教鞭十年，並負責輔導事務。英國伯明翰進修教育心理學，後分別於加拿大安大略神學研究院及維真神學院研習神學）



報名請與Joanne聯絡(6662-7590)。