性格@Bible：相爭與鬆手

作者：李思敬
「拉結說：我與我姐姐大大相爭，並且得勝，於是給他起名叫拿弗他利（就是『相爭』的意思）。」（創卅8）
「相爭」這兩個字，貫串了雅各的大半生（創廿五19-卅五29）。
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http://www.cef.org.tw/program/enews/read_enews.php?enews_id=11&release_no=19

黑武士去打工 能想像嗎？

最近網上流傳一套「黑武士去超市打工」的黑色幽默短片，荒唐得來頗為啟發。故事講星戰的黑武士無情情做o左超級市場的日間經理，負貴管理員工及客戶服務。這種角色上的時空交錯當然引來相當的爆笑。返工仍然穿著黑武士「全副軍裝」、講的仍然是星戰的「屬靈語言」、以為天賜一身好武功就可以打遍職場無敵手；只是到頭來還是離不開下屬無個聽佢講、求愛不遂再加上被人革職的風險… 但凡自持有工作的能力及崇高的信仰，卻無視性格的重要，結果往往也是這樣。可能敢於除下戰鬥格的面具，向人前面對真正的自我，才是與上天所賜的召命接軌的第一步。

下載一連四集俾你在返工悶悶地爆笑o下可到以下網址：
http://www.splu.net/chadvader.htm

又或上youtube找chad vader一樣有得睇。

逆向思維

從電郵閱讀這一篇小故事，充滿著市井的智慧。



傳送日期： 2004 年 11 月 15 日 星期一 下午 10:14:28
主題： Fwd: 逆向思維



一個老人走進一家銀行，來到信貸部坐下來。他身穿豪華西裝、高級皮鞋，還有領帶
和金領帶夾。

「想借１美元。」

「甚麼，１美元？」

「對啊，可以嗎？」

「當然可以，只要有抵押，再多些也無妨的。」

老人打開豪華皮包，拿出一堆股票、債券等等，放在經理的桌上。

「總共值５０多萬美元，夠了吧？」

「當然！當然！不過，你真的只借１美元嗎？」

「是的，就１美元。」

「那麼年息為６％，只要您按時付出利息，到期我們就退給您抵押品。」

老人辨完手續，拿了借來的１美元就準備離開銀行。

一直冷眼旁觀的分行長，怎麼也弄不明白：?有５０多萬美元抵押品的人，為何來銀
行借１美元？於是他追上前去問個究竟。

老人笑道：「來貴行前，我問過好幾家金庫，他們保險箱的租金都很昂貴。所以
啊，我就在貴行寄存這些証券，租金實在太便宜了，一年才６美分．．．」

所有「正常思維」的人，都會走同樣的路子并受到同種矛盾的限制：既然目的是寄
存，但希望省錢，只能一家一家去詢問并比較租金高低；然而也自然有共同的擔
憂，那就是寄存物品的保險系數，往往和租金高低成正比．．．

惟獨這位老人跨越了「正常」：改變思維方向，用「反常」的方法達到了「正
常」的目的，而且將「租金」減少到幾乎等於零。

生活中許多事情也如此，尤其身處逆境，不妨換一種思維，或許就是另一片天空。

再續《穿PRADA的惡魔》

雖然片子的名字包含Prada，但主要贊助商還是Chanel，你還會見到Valentino本人，還有其他時裝品牌的「大晒冷」。如果你是中環一族，或者曾經在辦公室打滾，一定會在戲裡面看到職場生涯的片段回憶，是那麼寫實，是那麼會心微笑。職場的辛酸、殘酷、虛榮、可笑、掙扎、滿足、人情、無情、情調、調情，你都可以在裡面觀照一二、出了戲院後慢慢反芻。… 節錄自《穿PRADA的惡魔》：童話也可以很型／古斌

詳文請click上
http://www.poppop.net/?name=articledtl&ArticleID=438&CID=2

純良像狗？

純良像狗？
「性格影響工作影響性格」工作坊

性格決定命運，是否亦決定工運？

有說，決定畢業生在職場上的表現並非以其學科成績為準，而是其人格及個性。

難怪聖經裡《才幹的比喻》，也強調性格的重要。主人賞罰的原則並非看業績，而是看誰會馬上承擔責任，誰又會編造藉口去保護自己。唔做唔錯，似乎不是聖經的要求。所謂論功衡賞的背後，性格（靈性培育）就是佔著關鍵的一環。

講員 鄧有信／吳詠琳

時間 11月3日（五）晚上 7:30 - 10:30 p. m.
地點 FCS總壇（美利閣C4層（澳聖樓下））
費用 每位50元



鄧有信 Kenneth Tang
曾任食油公司總經理，及香港FES董事會主席。人到中年毅然轉戰為大小企業作Consulting服侍。香港"公義樹" (www.theoaksnet.org) 發起人，為中小企及在職人士服務。

吳詠琳 Winnie Ng
香港FES資深同工，現為香港畢業生團契（GCF）幹事。曾在中學執教鞭十年，並負責輔導事工。英國伯明翰進修教育心理學，後分別於加拿大安大略神學研究院（OTS）及維真神學院（Regent College）研習神學。


報名須填妥指定問卷，請聯絡 Joanne (6662 7590) / Wakit (6686 7470)
繳費作實

穿Prada的巴比倫王

PEOPLE CHANGE JOBS JOBS CHANGE PEOPLE
是人轉工？定是工轉人？

細看電影「穿Prada的惡魔」，竟與但以理書第一章的情節不謀而合。新老細改你的飲食、改你的語言、改你的名字。是天下職場無新事，抑或是現代社會仍擺脫不了奴才的心魔？

當日年少被逼轉投尼布格尼撒的王朝，像Andy為生活的緣故被逼轉行一樣，只是聖經多了一點著墨：那是主（真正的僱主？）的安排（一2）。這豈不是很多基督徒打工仔的寫照？理想的行業做不到，為了生活梗著頭皮埋頭苦幹適應新的工作文化。上帝往往把我們擠進「基督徒是少數」的工作世界，我們沒有選擇餘地，但也是一種差遣。

Andy像但以理一樣，擁有處事智慧及臨場的機警才被惡魔上司收歸己用。她滿以為憑自己的學科驕人成積便能勝任簡單的私人助理職務。誰知面對著惡魔老細的要求，只是處理試用期的庶務已被打得落花流水。莫怪少年但以理也要受巴比倫文化的「再培訓」三年才有資格見王（一5）。什麼從前辛苦得來的專業學歷全不管用。

片中Miranda一再稱呼Andy作Emily。那是不尊重別人的身份？抑或是權威喧示（妳是我的人，我稱呼妳作什麼就作什麼）？但我想，那是惡魔主子要她成為自己人的手段。像但以理要被稱作伯提沙撒才能成為王宮的一份子（一7）。聖經的人名有趣地反影其身份及使名，與其召名相連。所以那不是叫「阿旺」或「阿才」這般簡單，改名在這裡就是要改你條名的意思。Miranda呼召Andy作Emily，Andy由那一刻起便跟著Miranda的主意去服待。

但以理需要學習迦勒底人的語言（一4），像Andy要學習時裝界的 Language（文化與價值觀）一樣。語言是改變人思維的工具。不同的語言帶著不同的文化及價值體系。像西方人重原則講理念，那時來自一套辭令表達得準確及偏向中性的語言；相對於中國人那種講感情重倫理，中文詞語的含糊及正負面的偏向，充份反影東西方思想價值觀的差異。而所謂巴比倫的異教文化，其實也就是內在的價值體系。你的衣著、談吐、處事就是其外在表現。Andy不知不覺從改變衣著打扮中改變了其生命的優次，到一個地步她最親近的人也對她感到陌生。多少個畢業生因為職場由性格到思想的轉變，教會往往也愛莫難助。

改飲食喜好似乎是最明顯比較到電影與經文的類同。就連太鹽長的角色電影也出現了。Andy在Nigel眼前蒙恩（一9），後得到他出手相助，把Andy改頭換面。唯一不同的是，但以理立志不讓王的餐單改變自己，而Andy就決定積極減肥（其實她根本經已很正常，只是為迎合行內非人化的要求）。但無論如何，他們都認同外在美在他們工作環境的重要。Andy要瘦像模特兒一樣去架起名師的時裝；但以理也不能逃避去選「港男」（一15），二人如此也只是為著主子在自己王宮的人能個個「襯得起佢」。昔日王宮的酒池浴林，換上今天企業的華麗裝橫，金錢的力量，權力的追求，千年未變。

但以理看準飲食的缺口，嘗試以靈巧的手段去改變遊戲規則（一12-13）。謙卑是態度，由別人的標準做決定是手段。Andy的機警也為她取得去巴黎的機會。盡管最後還是與Miranda道不同不相為謀，但她沒有認為那段做「奴才阿四」的歲月是枉過的，她所學會的東西是她在以前的本行學不會的，而這些東西更是對她正式走上事業生命起著重要的幫助。

惡魔主子雖壞，但別忘記是誰把我們分給他們，學習靈巧像蛇的智慧，為著更成熟地作光作鹽。

職場應用︱網站推介

講生意‧學耶穌
香港《時代論壇》專欄，文章每星期一篇，歡迎回應、推介或轉載。作者：錢北斗，「香港基督徒學生福音團契」及「加拿大基督使者協會」之前總幹事。近年致力結合聖經及管理知識，在職場發揮基督信仰動力。先後於2000及2004年，聯同其他創始人，創立專門服侍中小型企業之「公義樹」事工(Oaks)，及著眼在職場栽培門徒的「學學堂」事工(L2Lnet)。



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用OIA查 男人vs女人

聖經有冇講男同女的分別？男與女在聖經中有冇一種標準形像？當一眾教會男面對越來越多「女王的團契」的失衡情況，聖經的人物又有留下什麼啟示？

透過有效的觀察（Observation）、解釋（Interpretation）、應用（Application），再度從聖經原著意思出發，找尋雌雄莫辨的真相。

逢星期三 晚上八至十
澳聖2C

傳道人應向我們學些甚麼？

「我兒阿，你要在基督耶穌的恩典上剛強起來。你在許多見證人面前聽見我所教訓的，也要交託那忠心能教導別人的人。你要和我同受苦難，好像基督耶穌的精兵。凡在軍中當兵的，不將世務纏身，好叫那招他當兵的人喜悅。人若在場上比武，非按規矩，就不能得冠冕。勞力的農夫，理當先得糧食。我所說的話你要思想。因為凡事主必給你聰明。你要記念耶穌基督乃是大衛的後裔，他從死裏復活，正合乎我所傳的福音。」提後二：1-8

當我讀到這段經文時，覺得非常震憾。

以前我聽道時，大部份傳道人都要我們向聖徒學習(特別是使徒、傳道人之類)。但這次保羅勸勉提摩太卻是要他從一些專業人仕身上學習。

他要提摩太學一個當兵的能專心一致，學一個運動員能守規，學一個農夫能勤力作工。原來，上帝創造這些職業是有專業要求的。故此，當保羅提到這些行業時，特別將他們應有的態度與操守都看為一種德行連傳道人也要學效與遵守。這是我從未體驗過的。

換句話說，若今日保羅再寫這段經文時，他可能就是提摩太的性格軟弱，用另一種職業的專業精神勸勉他。

這段經文經過重寫後，可能變成：
「凡在IT做programmer的……」
「人若在銀行中當市場經理……」
「當夜更的保安員……」

原來，今日有很多很多職業需要找回他們的操守，而這些操守可能正正是傳道人反過來效法職場聖徒的地方。

若果今日保羅要把你的行業寫進提後二：1-8，你想他會怎樣寫？
努力做好自己，要讓傳道人向你好好學習！